兰州瓷器拍卖企业在观察釉质时对于釉层的厚薄程度及缩釉、淌流状态也需要加以注意。如宋均窑瓷釉多如堆脂，定窑瓷釉多有泪痕，明、清脱胎瓷釉竟薄如卵幕或莹似玉石，这些固然都是难能可贵的特点，可是后世仿品也能大体近似。

　　黑胎:凡是黑胎的瓷器，都是比较古老的，北宋晚期，黑土少了，故掺有白土，而显灰。北宋以上，黑胎多，且黑。有种黑胎宋定、硬、黑、薄。北宋龙泉算灰胎，不算黑胎。有种黑胎，内年久形成红丝，曰“红丝黑胎”，为罕见，出于官、钧。现有仿品，故黑胎不能作为孤，为鉴定依据独立引用，可作为一种线索助断代。 玫瑰紫:钧窑釉面的一种发，实由红卷云、活流纹、五彩气泡、紫点、蓝点、绿点、金点等组成。总体上看似玫瑰般的紫，细究其各部，则另见各。至今无人能仿出，有记载，此种红釉土在明朝中期已。玫瑰紫出现的频率比海棠红高，与铜红釉中的霁红，唐红，朗红一样难烧，一个理。

　　涂花露水:鉴别五彩粉彩的一种有效方法。老货，用清水涂拭一遍，彩则截然不同。呈崭新状，故曰涂花露水。原理，上百年的古瓷，表面老化，已呈冬瓜霜，发粉，蛤蜊光，无水斑，亚光等现象，如遇水，诸现象被掩盖，而呈新瓷状。这也是检验古瓷，是否发矇的一个有效手法。 拔正鼎:又曰百正鼎，百顺鼎。三足两耳，足与耳明显不对称，着偏，足与耳有较劲的力势，有欲发力拔正的感觉，有蓄力待发的感觉。此类鼎一般在宋以前出现，应是古人做关目避邪。一般是做工更为精美，气势。但现在生产的关目鼎，只是粗仿其形，无其势，工艺也粗，是仿者不知古人之心意。拔正鼎，又与泰山石，石敢当，避邪镜，镇宅兽等有相类的作用和含义。流行于汉唐，宋以后很少见。

　　石床:用石板加工的床，床上放着一系列享用的东西。因石床重，前人也只是听说而已，但确实存在，石床货很古。 轿床:用耐腐的木材制作的，象大花轿式的床，床上放着一系列东西，一般流行于唐代，竹木漆器偏多，却件面世，风干便毁，前人也只是听说而已，但可信。 镜话:又云花镜。本指青铜镜，又曰揣怀镜招魂镜，女儿镜。又不单指按礼仪放在盖板上的铜镜，又有另一层含义，意思是说此镜会说话，有话要说。历史上有人懂镜话，根据铜镜的信息，能够判断推知很多情况。各时期俗不同，女儿多寡，则镜数量不一，其财力也在铜镜上显示。镜话早已失传，也不曾见有著文解说。