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　　利用著录作伪的要数明代的张泰阶和清代杜瑞联为代表。，所录的书画基本是一批伪作，无甚参考价值，徒留后世笑柄而已。 ，并曾经民国时著录,也拍出不小的价格、然而这却是一件旧仿作品。那种以为凡有著录的书画才可以收藏，而未见著录的就予以否认,持这种观点的人,往往是不懂行或迷信权威而造成的。这些在鉴藏中应予以重视。 综上所述,我们对著录既不能盲目依从,也不能一概否认,而要从正反两方面去加以全面的分析研究,从而得出自己正确的结论。

　　干支纪时法可以按上述方式推算,也可査找现成的表格,加以对应查找。这些资料很多,在《辞海》、《新华字典》等书附录中也有。 中国封建社会纪年方法中,还有一个以帝王年号纪年的方法,不过一般都与干支纪年并书。中国帝王的年号,始于汉武帝建元元年,即公元前140元。自此以后,每位封建帝王都要在即位之日起个年号,以昭祥瑞。只有懂得年号纪年,才能正确查找书画作品的创作年代及书画家生年年月。所以年号知识为书画鉴定所必不可少。例如我们看到一件书画作品上,落有万历四十八年庚申春日或夏日,这应是符合事实的;如果写为万历四十八年腊月,则就不合万历皇帝已死的史实了。又如写崇祯十七年夏日或秋冬,这就不合史实了。因为崇祯皇帝这时已不在世上了。

　　一件装裱完整的书画，各部位有一定的名称。鉴定书画时，对书画每个部位的名称术语，有全面的了解。 命纸:就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减无神了，即无生命，故名“命纸”。 二层:揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在书画时，有可能遇到这种情况，应注意。