南宁古币拍卖商家有些古钱出炉后不久就被埋入土中，若干年后出土时它们仍旧轮廓峻深，文字清晰，有的甚至还能看清币体上的原始锉痕。如果古钱流通过久，轮廓就失去了棱角，文字也有不同情况的磨损，锉痕当然也消失了。如发现文字平夷而钱体上有新锉痕的古钱，应仔细察看研究，这或许是伪造者取文字较平夷的真钱作模翻铸成的。

　　鉴定钱币的基本依据是古钱的时代特征和个别特征。各个时代的古钱，都有自己的特征。 先秦时期货币主要有三大体系，即:布币、刀币和环钱。 有些空首布粗大，身 长连首有五寸，身宽三寸以上的，而且纳柄的空心一直通到布身的腹部，肩圆底平，两 面都没有文字，同农具的铲接近。这种古币不会是西周以后的东西。战国时期布币在 形制上发生了变革，由空首变为平首，由大变小；布币的浇口在首端，浇口边缘因有浇铸时挤出范外的多铜，呈自然状态，伪造者却将伪币浇口打磨而暴露其币之伪造。

　　私版银币:是私人铸造的银元。袁大头币、孙中山开国纪念币、北洋造龙洋币均有之，这种伪钱主要是从台湾的钱币市场上贩运来的，民国时期在海南岛铸造，因此又称做琼版银币。其共同特点是，声音尖高，质量低劣，银的成不足80％。

　　镀银银币:表面光滑，图案清晰，精细，成也逼真，与真银币一模一样，表面镀银的，从形象上与成上看是鉴别的。其重量一般是20———22克，虽然精工细做，但金属的比重无法与真银平衡，所以只要称一下重量就能原形毕露。真银币虽然在流通过程中有所磨损，但不会低于25克（标准重量是26.6克）。

　　前人鉴定钱币主要使用文、质、声、、神、味六字来分析，其中文是指钱币文字及图案气息、风格，质是指钱币形制、工艺、币材成分，声是指钱币声音，是指钱币锈、包浆，神指钱币的神韵，味是指钱币的气味。 文字及图案气息、风格，是指看钱币的文字、图案是否是流畅、舒服，文字及图案或雅或拙，是否与时代特征相符合。从文字（图案）风格可以说是钱币鉴定的一个难点，因为每个人的欣赏的观点不同，对一枚有争议钱币可能得出结论相差甚远，但在大的方面，基本可以达成共识，如先秦及战国、秦时时代的铸币的文字是工匠用刀刻在模上铸成，因字体没有一定的型式，所以版别也多，基本没有相同的，文字虽然是匠人信手来，但毫无匠气，舒展流畅，自然生动，自有一番趣味，其中也有印范制币者，字体多雄浑有力，粗壮大气。汉时五铢版别繁杂，文字风格各异，非方家不能分辨异，张某水平有限，不敢胡言。汉代出了一个制钱高手-----王莽，字体流畅潇洒，布匀称得体，以六泉十布闻名与世，别铸有货布、货泉，字体做悬针篆，多制作精美。三国两晋南北朝时，因战乱不断，铸币相对较差，三国曹魏时的钱币总体来说文字比较随意流畅；孙吴的货币文字比较圆浑豪放；两晋钱币因铸地的不同，出现不同文字风格，丰货、汉兴苍劲凝重，大夏真兴豪放自然，开阖有度，凉造新泉疏密有度，自成风格，南北朝有潇洒飘逸的孝建四铢、永光，端庄凝重的五铢（陈）、太货六铢等，这一时期多美泉，当首推永通万国，太货六铢、五行大布、布泉、常平五铢、孝建、永光等争奇斗艳，各具特，美不盛收。唐开元通宝据《旧唐书.食货志》记载为欧阳询所书，字含八分及隶体结体精严，凝重端庄，这种风格一直贯穿整个唐代。五代十国时，汉元、永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康、开元（王审知铸）永隆等或为开元改范所铸或粗犷、拙朴，其它如周元等多继承了唐代的书风（因五代十国钱币十分复杂，多数是非一般收藏者所能见到者，研究有限，见的也不多，不能详谈，望见谅）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均铸一次年号钱，钱文多彩，变化万千，或雅或俗、或拙或巧，笔法严谨，结体。个人认为从整体水平来说，是我国钱文书法发展的顶峰。宋以后，钱文书法整体水平开始下降，到金代出现了一次复兴，以泰和阜昌为代表。元代的至正钱中有部分钱文楷书雍容大度，但整体水平不高，呈下降趋势，明清钱文除咸丰钱外，鲜有佳作。咸丰钱是我国古代铸币中钱文书法一次复兴，各的钱文异彩分呈，或如大家闺秀或如小家碧玉，仔细品来，回味悠长。