庆阳名人字画交易服务商无论是书法，还是山水人物花鸟画，只要认真研究，都可从中看出书画家本身的笔法轨迹和一些习惯性的技法。因此，我们在收藏某幅字画前就先要详细研究其创作者的艺术特色，包括师承渊源、风格流派、笔法技巧、用墨用色的习惯等等等等，从而有助于鉴定某些作品究竟是否该艺术家的真迹，如果是赝品也能指出其破绽所在，说出个子丑寅卯，让人心服口服。

　　从政治因素与时代风格关系分析。自古以来，书画都不能脱离政治。这从它的内容可以反映出来，只要仔细观察分析，定会发现。法书中的避讳字即是一例，可以据此判定它的时代。武则天在位时就创造了一些字，在此之前与以后都没有，这不但说明当时的政治因素，而且也是断代的依据。绘画同样如此，卷等，都是宣传封建礼教的题材。南宋出现的《剩水残山》，表现水天空濛的一角，正反映了当时南宋王朝偏安一隅的历史现实。从作品所表现的事物与时代风格关系分析。书画作品内容，反映当时社会生活、风俗惯等某个方面，其中的事物都不能未被时代的事实，后代可以书写前代诗、词，而不会写出作者以后时代出现的诗、词；后代画家画当代或前代的生活用具、衣冠服饰，而画不出他以后时代出现的生活用具和衣冠服饰。如在清代以前绘画上出现戴红顶花翎的人物，无论纸绢如何古老，非清代以前的作品。又如宋代以前绘画中出现高形圆几和带束腰的长方高桌，便知该幅绘画非宋朝以前作品。类似的例子说明，画中事物与历史时代相符。

　　过去京津两地古玩商号，首要任务就是要招揽善于模仿他人书画的学徒，并作重点培养，有的模仿唐宋名人，有的模仿元明清名人。待磨练到足以以假乱真的程度后，就选择被模仿的名人书画用纸和笔墨，照真迹模仿，之后再将其作旧，用旧式装裱。到被模仿人生平旧处，编造出高仿品书画的故事，并委托当地商铺代为销售。往往是那些自作聪明游历芝士，到此一游后，自认为是平生大奇遇，高价购得，至死不渝。 宋朝和元朝绘画人惯不落款、不盖章，伪造者为了增加其价值，就为书画补题、改题增加名人落款。因为纸、墨、书画均为早年产物，补题改题后，再将题字处做旧，确实难辨真伪。例如:宋代马光尘的山水画，虽书画具精，但名气不高，难寻高价。但如将此画改为马远之之作，则价格暴增。再如明代围屏的质料和做工价格不菲，但是格心并不被看中，于是伪造者就将一般宋人真迹书画换在围屏上，再按名人字画，补题做旧，即便是精于鉴古者，也难免被欺。

　　摹。就是照着原件复制，从书画本幅到题跋、印记、装潢等，同原件一模一样。如唐代传为欧阳询、虞世南、冯承素等所摹王羲之的，还有《丧乱帖》、《远宦帖》、《寒切帖》及武后朝王方庆进王氏一门书帖 绘画摹本如宋人摹晋顾恺之的《列女仁智图》、《洛神赋图》等。彩结构大多与原件相符,但风神锋芒多失,可谓“下真迹一等”。 临。指沿用某家运笔用墨之法、位置结构、赋题跋等惯，临写某家的作品。宋代米芾一生临写了很多晋唐人法书,如三希堂法帖之一晋王献之的《中秋帖》，唐颜真卿的《湖州帖》，即为米氏一手所临。临写一般仅得其笔意,大多不得其位置,且时露本家意态笔趣。