长春瓷器拍卖企业对于一个初学者来说，故然要学看器型、辩胎釉、论纹饰，但更重要的是迅速找准突破口。这样，才有感觉，才能由浅入深捉到一些真品，真品捉到了（哪怕捉到一只），就大大提高了自己的兴趣，增强了自己的自信心。

　　法琅彩也称“古月轩”或叫“瓷胎画珐琅”，一般都有“年制”四字楷书的兰料款。

　　古铜彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上进行绘画，用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各锈斑，这是时期瓷器彩的发明。

　　瓷器中，有流行在红、黄、兰、绿、等彩地进行可绘画，可称为彩地绘画。

　　瓷器拍出5.5亿的花瓶

　　有的彩地上开出圆光进行绘画，称作开光绘画。

　　由开始出现了彩地轧道，这种轧道，是用工具划出来的，像轧出来的一样，因而称为轧道。

　　胎作为瓷之骨，是瓷器之根本。而这里所讲的胎，不是讲修饰，而只讲其原料成因。我们知道，从两汉三国、南北朝以至唐宋元明清，粗略的划分一元配和二元配;细 致的划分则具体到某一个年代的官器民器，以至各个时期在原地取材。我们说胎泥理论与五泥的运用是贯穿于千百余年的制瓷工艺中的。而我们除了对胎质本身的区 别外，一切官器御品都根据皇家的要求，溶入了玉、玛瑙、宝石等元素，形成官器御品中的材质，可以这样说，一切官器御品之所以胎骨细如膏泥，缠绵如美 玉，坚硬如刚，满足大与特大型工艺的烧造要求，根本的原因是材料决定一切的。而他们为了烧制出一代佳器，原则上在遵循这一个原则:“无宝不烧器”。于是一 切官器御品中，除了展示着各自的风格特征外，统一的原则是:亭亭玉立，坚者如钢，绵者如玉。而如果我们细细的将各个年代的瓷器做一个对比，那么它们个性的 凸显是相当清楚地。相信，不会有人把唐之胎会误认为是清之胎。这说明胎与胎在不同的年代，是有很大的差别的。而从大的差别去着手、从小的方面去着眼，熟记 于心，对鉴定真伪十分有用。当然，从胎而言年代越是距离近的，越不好区别，这涉及一个功底功力的问题，但如果说我们真正的下到功夫，具有风格的年代 器，那还是可以分清楚的。如元代早期的疏松、元至正时期的坚实、永乐的绵中有硬、宣德的绵松、成化的膏泥状、康熙的致密等等，这都是具风格的。如果一切 掌握的很好，那么也可为鉴赏古瓷提供便利。从胎泥的进化演变来看，它的演绎过程是:河泥胶质状到窖泥浆包状，再到合保泥的玉质感，及莹润无杂的漂白泥，这 种进化过程的了解都予鉴瓷十分有利。

　　乌釉点:南宋龙泉窑，比较精美的工艺瓷中会找到乌釉点，十分精美的工艺瓷中则找不到。其大颗粒的发黑，中颗粒的发绿，小颗粒的似翠。现在产品，发浑浊，没有清澈的翠绿感，古今瓷器一对比，则一目了然。 黄水线:很多古瓷内外会有一道水平的黄线条，线条较宽，是呈渐浓形，黄线条的一侧有道十分醒目的分界线，越靠近分界线的，黄越浓。此黄水线已渗入瓷骨，甚至渗透瓷骨，百年不褪，浸泡反复清洗十年，也不奏效。注意，真品的分界线，只有一道线。细推为何会有明显的分界线，则自然会领悟到另外一系列名堂。有仿，区别在于分界线不分明，或多道分界线集中在一起。另，仿者，很容易被洗干净。若是二、三十年前就开始伪造的，则另是一说，因时间长了，也难洗净，则需另寻鉴定方法。若有多道分界线的，必假无疑。曾目睹仿制者，持之以恒二十年，对一批仿品做黄水线，就是做不出渐浓型黄水线。