晋中玉器拍卖公司触摸法真玉用手摸一摸或贴近皮肤有冰凉润滑的感觉，放在手中掂一掂有沉重之感。特别是羊脂白玉，用手触摸时就像触摸婴儿的皮肤一样，温润细滑，并且有油脂般的感觉。当然，各种玉的冰凉、润滑程度是不一样的，即使是同一种玉，其感觉也不一样。这就要求我们经常抚摸、把玩各种不同类型的玉石，寻找其特有的感觉。石头或质地较差的玉，以及塑料及玻璃一类的仿制品，在触摸或把玩时没有玉的温润感，粗涩干燥，手感既轻飘，又无冰凉的感觉。

　　在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺伦的老石匠，带了一个徒弟。在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地说:“我要有这样一个女儿多好啊！”果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽（玉花）。不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。维吾尔族人民历来崇玉爱玉，谚语说:“宁做高山上的白玉，勿做巴依（地主）堂上的地毯。”

　　此外清代各个时期玉作亦有所不同:顺治、康熙年战乱频频，民不聊生，玉器行业也处于萧条状态，产量很少，但宫廷用玉仍不乏。雍正朝经济复苏，手工业大为发展，玉作也重新崛起。乾隆、嘉庆年间为清玉的昌盛期。这时宫廷玉器充斥各个殿座，各主要大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛，玉器的用途更加广泛，陈设、器皿、佩饰、祭器、偶像、文玩、用具、镶嵌等等，品类。 乾隆时所称的痕都斯坦玉器是具有阿拉伯风格的莫卧儿王朝玉器，乾隆中晚期时已大量进入内廷，得到乾隆的喜爱，其风格波及北京、苏州、扬州等玉肆。新疆维吾尔族玉器有着鲜明的地方特，与宫廷玉器和痕都斯坦玉器有所不同，虽属阿拉伯风格，但器形、纹饰均较单纯，光素器较多，不重磨工，稍显粗糙。

　　在造型上，西周琢于玉器上的凤鸟大都小巧玲珑、生动可爱。这一时期也以薄片状为主，到了晚期圆雕器物有所增加。但凤鸟纹的喙部与商代相比有所变化。喙部变长变尖向下勾，另外也有上下唇都向外勾的。 凤鸟的头冠从华丽多齿的高冠，演变为长条形往前下方勾的凤冠，西周凤鸟纹玉器除大件的柄形器外小件为多。一般都琢有圆孔供系挂之用。这一时期的凤鸟纹独立成形的较多，饰于其他物件上的较少。 西周凤鸟纹在雕琢技法上，善于采用细阴线和撤刀法(一面坡)、粗阴线相结合的粗细阴线双勾法来刻画主题，线条刚劲，形象生动。这一时期常用的阴刻线单撤刀法，阴刻线较宽阔、流畅，更富表现力，流动感强，刻画的凤鸟纹线条优美流畅，轮廓清晰。