威海风水字画交易公司落款和印章是书画家的身份标签，要鉴定书画的真伪，研究其落款印章也是必修之课。对落款，一是要研究书画家的笔法特色，二是要了解书画家的个人习惯喜好。对印章，一是看印章的形状、刻法、篆文以及用料质地，二是看所用印泥。另外，还要注意落款年月是否与作者的生平相符，比如不能宋朝的画家在落款时留了个明朝皇帝的年号，或者推算之下发现落款的年份那位书画家已经早已过世，出现这种情况也肯定是赝品无疑了。

　　以避讳来断定书画家创作年代和作品真伪也是书画书画鉴定中了解的相关知识。关于避讳制度的起源、种类及方法，也是中国历史文化中的一项专门学问。避讳大致可分为避朝讳和避家讳两种。避朝讳即是避当代皇帝及先帝的名字；避家讳即是避作者家中长辈或祖先的名字。书画鉴定中，避朝讳相对避家讳比较容易掌握。避讳的具体方法基本有:该字、缺笔、空字、改音等。避讳的范围有人名、地名、官名、物名等等。避讳的情况比较复杂，在鉴定中具体情况具体对待。如清代‘四王’之一的王鉴，因其字‘玄照’，为避康熙帝‘玄烨’名，故作品落款时将‘玄照’改为‘元照’。落款一般都写成‘元照王鉴’或‘王鉴元照’。

　　中国书画的鉴定,其目的在于辨真伪、明是非,并确定无名款的作品的创作年代与作者。总结几千年来的鉴定经验,书画鉴定的具体方法又分为两个方面:一是目鉴;二是考。而这两者,又以目鉴为主,考为辅。 所谓目鉴,就是鉴定者用眼睛去审视分析作品。在审视用笔用墨的个性特点中感悟被鉴定对象所反映出来的时代风格与个人风格,以及与此相关的印章、款识、纸张、装裱形制等。若得出与作者实际情况相一致的结论,便为真;相反的,便为伪。

　　中国古代的官职十分繁复,这是中国历代政治制度的主要组成部分,也是书画鉴定中掌握的知识。称谓也是这样,每个时代都有不同的称谓。譬如两宋画院的画家,题款都简单,一般只署“臣”字款,再是姓名,如“臣马远”、“臣夏主”等。而且从北宋到清代,宫廷画家一直保留着这一传统。如清“四王”中的王原祁,凡奉皇帝之命所作的画，都署有“臣”字款。“扬州八怪”中有些曾做过官的书画家,在为官时作的书画一般也署“臣”字款,但去官后就不题“臣”字。题款中的称谓,自明末至清初,具体说就是从天启到康熙四十三年前,盛行称“社兄”、“社长”、“词长”、“社盟”等,因当时讲学结社之风盛行。而康熙四十三年以后,禁止结社,因此这些称谓也就使用了。而称“仁兄大人雅属”等字样,则是嘉庆、道光以来的事。这些都是鉴定掌握的时代特征。