阜阳玉器网拍服务商具备地质、矿物、化学等方面的常识，可以帮助我们对玉器的腐蚀受沁、 生坑 的 表面结构等进行科学的分析。例如:玉器在地下要经过千年的缓慢侵蚀产生化学变化，地下水的浸泡，地下温度变化，酸碱土质等等都会对玉器产生不同的阶段性过 渡变化与硬度变化。玉器表面也会形成不同程度的氧化腐蚀以及沉降在玉表的各种附着物。玉器真品的种种阶段性变化与伪品的表现有本质区别。虽然伪品的制造者 费尽苦心进行伪装和研制，但真品那用种实质结构及氧化程度，伪品根本无法做到。能够做到的也只是找些带有腐蚀受沁的老残料重新改制进行假冒。

　　在中国早的一部地理著作《山海经》中，记述了玉的神话，说:“密山，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五发作，以和柔刚，天地神是食是飨，君子服之，以御不祥。”这是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五，质地紧密坚硬，润泽有光，天地神都以它为食品，如果君子食了，可以不祥。这一古老的神话明玉是何等的珍贵，它同中华民族的始祖、天地神连在一起。伟大的爱国诗人屈原在距今2200多年前就向往着:“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。”

　　染的方法有很多种，多数都是先将翡翠加热，使结晶颗粒之间的裂隙加大，再部放到染料中，使染剂顺着裂隙进入翡翠。主要是将白翡翠染上绿或紫罗兰，或将浅绿翡翠加上绿，使之颜浓而艳丽，但其泽会间推移而变淡及变暗哑。鉴定翡翠C货用的简易的方法是，在对着光看的情况下，仔细看翡翠颜的分布，常能看出翡翠的颜是顺着裂隙分布的，这种颜分布得不自然，外观很像，看到这种情况就可以断定颜不是天然存在于玉石之中的，而是从外边进入的。另外，染的翡翠其颜没有翡翠的根，常常是飘在翡翠的表

　　来自于历史上古玉的艺术美感反映着制玉工匠的绘画设计和工艺技术水准。由于制玉过程基本是以个人为单位完成的，因此不但要求要有很好的设计绘画水平，同时还要具备熟练的加工技术。如果只设计不会加工或者只会加工不会设计，都不可能完整地体现其艺术效果。我们祖先的这种工艺美术的结合是成功的，而这方面的文化内涵是现代造伪者无法学到的。 其次是时代背景，生活风俗、信仰、文化意识与美学思想上的差异，也决定伪品与真品不可能等同的定论，因此伪品不能像真品。