临沧玉器交易公司

　　在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐;而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

　　古代人们认识玉以后，继而赋予玉的社会文化观念。在原始社会中，不仅用玉制作生产工具，而且用作装饰和礼仪祭祀玉器。经商、西周，玉的道德化、宗教化、政治化过程业已完成，并成为道德、俗、神灵、权力、财富的象徵物。 在道方面，儒家为了宣传他们的学说，总结了殷代开始使用和田玉的经验，适应统治者喜爱和田玉的心理，用儒家的道德观念比附于和田玉物理性质的各种特征，“君子比德于玉”，有十一德、九德、五德等学说。《礼.聘义》中记载了孔子的玉十德之说:“温润而泽，仁也；缜密而栗，知也；廉而不划，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声，清越以长，其终然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”玉成为仁、智、义、礼、忠、信、德、道等社会道德的。在宗教方面用于制作仪礼祭祀之器，并制定了严格的规定。在政治方面，玉作为权力的，身份的标记，财富的体现。

　　假玉器掂起来手感比较轻飘。 真玉器比较坚硬，用刀划迹，假玉器往往比较软，刀划必留痕迹。 把鉴定对象用线腾空吊起来，轻轻敲，真玉器其声清脆悦耳，舒扬致远。假玉器不会有美好的声音发出来（这个方法比较适用于稍薄的玉挂件）。 真玉器的断口参差不齐，物质结构比较细密。 假玉器的断口整齐发亮，是玻璃一类的东西。 断口物质结构粗糙，无蜡状光泽的是普通石头一类的东西。用7倍以上的放大镜，细细观察鉴定对象的边角、洞、镂空刻线，于细微之处常常可以捕捉到假冒伪劣货的蛛丝马迹 。

　　翡翠做为大众饰品之一，很多朋友都会喜欢翡翠的绿和净透，但是大家孰不知道现在市场上充斥着很多人工加工染的翡翠，那么怎么去鉴别，给大家讲一下关于翡翠ABCD货的鉴别要点。首先我们要确定ABCD指的是什么，翡翠A货是没有经过处理的颜纯正的天然翡翠，B货经过人工染的，然后C货就是染加加工处理过的翡翠，D货就是以其他材质冒充翡翠。翡翠其实是一个很容易鉴别的珠宝，一般翡翠通过书即可很容易的鉴别它是什么级别的，但是在买之前我们也可以通过肉眼来辨别。首先我们要知道翡翠产生颜，是因为化学物质在石头中产生了化学变化。