滁州故宫字画交易企业不同时代的书画载体是有区别的，同样是纸和绢，但不同朝代的原料和制造工艺也不尽相同。比如，宋朝和元朝的绢在精细度和色度上就是有差别的，如果某幅书画落款的朝代与当时的绢、纸材质不符，我们当然可以怀疑这是赝品。

　　从某种绘画方法所产生的的时代分析。书画属文化范畴，它的发展脱离不开时代，具体讲，即不能超越当时的文化发展水平和科学发展水平。绘画在东晋时期，尚不知运用比例关系处理草木、山水、人物，所谓“人大于山，水不容泛”，顾恺之《洛神赋图》卷即为现存代表之一。如果在画家们知道用比例关系以后，仍出现不按比例画山水的作品，就要研究、分析其原因。创稿与构图直接落墨，也与绘画发展水平有关，两者的效果自然不同。可以两种画法产生的时代及其绘画效果，分析、鉴别绘画作品的时代。

　　古旧书画污损是常事，尽管确系名画，也无人问津，一些造伪者低价购进，然后选择与原画相同年代的纸张将原物装裱，再将破损之处进行复原式修补，此画亦真亦伪，非鉴赏高手难辨真假。 宣纸迄今已有1500余年历史。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪等特点，故有"纸寿千年"之誉。顾古代人大宣纸作画。宣纸还有一个特点就是可以揭裱，何为揭裱？就是将用宣纸所做的书画，劈成三张甚至更多。尽管所劈书画原迹锐减，但是不良商贩可以用原墨补描，再做熏旧。所以名人书画持有者，在请人装裱时，碰上精于此道的商家，原书画被人劈去两层也浑然不知。

　　仿。仿近于临，如传世元赵孟頫的行书轴，元吴镇的墨竹卷轴，多为明中期前詹僖仿制。明祝允明大字狂草卷，为明末文葆光仿书。 明王宠小楷 《临晋唐帖》及明文徵明小楷，亦明人所仿，不知出自何人 ?前者行草，用笔流畅，运转自如；后者小楷，结体作弱，亦少变化。 造。不管时代与个人风格，落上大家名款，大胆伪造。明清之际，地区伪造尤多于往昔，例如所谓“苏州片”，绢本，青绿工笔山水卷，大都署宋张擇端、赵伯驹、明仇英等款；“河南造”，绢本，黄庭坚、朱熹、岳飞等大名人的伪书；“湖南造”，绫本，明代冷名家的书画；“广东造”，绢本，设唐宋人的人物花鸟画。