图木舒克瓷器网拍机构随着新仿者水平的不断提高，新仿瓷器也能仿制刀痕，火石红等，但如仔细辨别还是能有所区分。如新仿火石红有的铁红染料涂上去的的，认真鉴别便可知真伪。古瓷鉴别包罗万象，学问深奥，但若能孜孜不倦，持之以恒抓住突破口，还是能举一反三、逐步掌握、乐在其中的。

　　看工艺:器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”；而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。

　　看纹饰:陶瓷上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代青花瓷器的纹饰，布繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层；而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓；有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们鉴定时的参考因素。

　　清慈禧太后制瓷名“大雅斋”，多以豆青作底，黑线双勾花;也有五彩者，则多绘牡丹、萱花、绣球之类。豆青底的横题“大雅斋”3个字，旁有“天地一家春”印章;底有“永庆长春”4个字，亦有“大雅斋”款字在底。此瓷品制作虽为近代，但其价值却也昂贵。 说到清瓷器款字的多少，则以道光时“有恒堂”瓷款为多。其款识云:“道光某年定府行有恒堂珍赏”，实为清瓷款识中之奇品。 瓷之型代表和展现着历史、人文、政治、经济乃至形制和生产力发展的传承脉络。是一个时段政治经济发展演绎过程直接的体现。由于是贴切、真实的人文浓 缩，因而，我们研究认识瓷之型的演绎过程也便于了解社会的进程与发展。如果我们对某一类的器物，从起源到发展的全过程有一番系统的了解，如瓷壶类，那么我 们从器型，全然可以粗略地以型断代，然后依据同时代的取材、用料、配方工艺、人文历史等进行的核实论，就有可能准确的断其年代。假如说年代确 立不了，那就容易张冠李戴，形成老吃天，无法下爪。由此可说，鉴定瓷器，观型断代是坚定的要素。

　　烧成温度的区别。 一般陶器的烧成温度要比瓷器的低，可以低于800℃，高达到1100℃。而瓷器的烧成温度会比较高，普遍在1200℃以上，有的还会达到1400℃。 坚硬程度的区别。 因陶器烧成温度较低，坯体尚未烧结，故敲击之时会有声音发出，胎体的硬度也比较差，用刀甚至可以刮出痕迹。瓷器的烧成温度较高，胎体基本上已经烧结了，敲击时所发声音清脆，一般的钢刀在胎体表面划出痕迹。 陶器用一般的黏土便可制坯烧成，而瓷器不同，需要特定的材料，一般会以高岭土作坯。当烧成温度达到陶器所需温度阶段，便可烧成陶器。而高岭土在相应的温度下，所制成的坯体被称为瓷器。即便如此，若选用一般制作陶器的黏土来烧，温度达到1200℃时，将会成为玻璃质，而不可能成为瓷器。