朝阳瓷器网拍企业在观察釉质时对于釉层的厚薄程度及缩釉、淌流状态也需要加以注意。如宋均窑瓷釉多如堆脂，定窑瓷釉多有泪痕，明、清脱胎瓷釉竟薄如卵幕或莹似玉石，这些固然都是难能可贵的特点，可是后世仿品也能大体近似。

　　瓷器出现了用粉彩绘画的百花不露地瓷器。

　　彩资釉面，常有似涟满的均匀小皱纹。

　　制-作-工-艺水平高、精巧、秀丽、无奇不有，为制瓷史上所罕见，鉴定材料《瓷器鉴定》。

　　图案纹饰，时代特征鲜明，绘画工细、层次清晰，画凤严谨而细腻。

　　器足较前朝宽厚、足脊滚圆，有的涂以黄或黑釉。足器近釉处，多有刮削胎体留下一圈小锯齿痕。

　　瓷器官窑年款，多数是篆书体“大清年制” 六字篆书图章。

　　看釉面，瓷器的釉面大多有橘皮纹，也有的器物底部釉面呈波浪纹。有少数器物从青花六字款的青料部分可看到较明显的针眼感。仿品多无橘皮纹，釉面比真品光亮，没有浑厚感。

　　清代瓷器款识中的堂名、斋名大多数都使用楷书。制作此品之人有四种:一为帝王，一为亲贵，一为名士而做大官者，一为制瓷界雅匠良工。 清帝中，康熙、乾隆好讲理学，所以两帝时代御制瓷器堂名，也就多爱用理学语。 亲贵诸王所制瓷品，康熙时有“拙存斋”、“绍闻堂”。也有不用理学语做堂名、斋名的。乾隆时有“彩华堂”、“彩绣堂”，所制瓷品也都是内府御用之物。至于名士且做大官的人所制瓷，则有乾隆时的“雅雨堂制”、“玉杯书屋”、“听松庐”等。当时名工雅匠则有“宝啬斋”，有陈国治、王炳荣等。道光时的“听雨堂”、“惜阴堂”，这些瓷品的主制人是谁，则不可知也。概而言之，清瓷款识中，称“堂”、“斋”者，则帝王、亲贵、达官、名匠所制瓷皆有之;而在瓷款中称“书房”、“山房”，称“珍藏”、“珍玩”，称“雅制”、“雅玩”者，则仅仅达官亲贵有之，而帝王所制瓷无之。说到这类瓷器的价值，亲贵中雅制之品，以“慎德堂”、“绍闻堂”、“解竹主人”所制为有名;其次则“东园文石山房”、“瑶华道人”、“十砚斋”、“红荔山房”所制亦堪称珍玩;“慎德斋”所制瓶类瓷品，至近代则已罕见，因而价格昂贵。

　　黑胎:凡是黑胎的瓷器，都是比较古老的，北宋晚期，黑土少了，故掺有白土，而显灰。北宋以上，黑胎多，且黑。有种黑胎宋定、硬、黑、薄。北宋龙泉算灰胎，不算黑胎。有种黑胎，内年久形成红丝，曰“红丝黑胎”，为罕见，出于官、钧。现有仿品，故黑胎不能作为孤，为鉴定依据独立引用，可作为一种线索助断代。 玫瑰紫:钧窑釉面的一种发，实由红卷云、活流纹、五彩气泡、紫点、蓝点、绿点、金点等组成。总体上看似玫瑰般的紫，细究其各部，则另见各。至今无人能仿出，有记载，此种红釉土在明朝中期已。玫瑰紫出现的频率比海棠红高，与铜红釉中的霁红，唐红，朗红一样难烧，一个理。