镇江古玩字画拍卖平台古代的艺术品制作历史悠长，样式众多，当然产量也是数一数二的，除了历代流传下来的传世品，地下出土的也是层出不穷，但是由于现代科技的发达也由于字画的高价，所以现代出现了大量的复制品和仿品，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究字画的演变。所以需要鉴定专家对它的真伪以及对艺术品的高下进行研究。

　　鉴别旧书画，首先就要查验书画的材质是否与年代相符，现存宋明元纸料早已凤毛麟角，于是一些精于此道者就从旧书画、经书中裁剪下空白页，这种旧式原纸堪称“金纸”，售价甚贵，且难寻此物。寻得此物作假者非等闲之辈，仿制的伪品，足以以假乱真。 就是写在书籍，碑帖，字画后面的字批叫题跋。题跋留墨人身份越高，作品越值钱。现在有些无良商贩，伪造题跋竟然达到无知可笑的地步，题跋留墨年代竟然早于书画成稿时间。所以购买者精于历史，否则花巨资买回的名人书画，会被他人耻笑。

　　中国古代的官职十分繁复,这是中国历代政治制度的主要组成部分,也是书画鉴定中掌握的知识。称谓也是这样,每个时代都有不同的称谓。譬如两宋画院的画家,题款都简单,一般只署“臣”字款,再是姓名,如“臣马远”、“臣夏主”等。而且从北宋到清代,宫廷画家一直保留着这一传统。如清“四王”中的王原祁,凡奉皇帝之命所作的画，都署有“臣”字款。“扬州八怪”中有些曾做过官的书画家,在为官时作的书画一般也署“臣”字款,但去官后就不题“臣”字。题款中的称谓,自明末至清初,具体说就是从天启到康熙四十三年前,盛行称“社兄”、“社长”、“词长”、“社盟”等,因当时讲学结社之风盛行。而康熙四十三年以后,禁止结社,因此这些称谓也就使用了。而称“仁兄大人雅属”等字样,则是嘉庆、道光以来的事。这些都是鉴定掌握的时代特征。

　　普通印，不适用於书画上，要用八宝印泥。 画上不可题打油诗，一来识者奚落，二来作品就贬为低俗。 上款上端不可盖闲章，压在人名头上，人家很忌讳。一来失礼，二来破坏了画面。 盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适中。 盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。印与边距离约一。五公分为适中。 落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，情形。 书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面，令人看了很恐怖。