岳阳玉器交易服务商触摸法真玉用手摸一摸或贴近皮肤有冰凉润滑的感觉，放在手中掂一掂有沉重之感。特别是羊脂白玉，用手触摸时就像触摸婴儿的皮肤一样，温润细滑，并且有油脂般的感觉。当然，各种玉的冰凉、润滑程度是不一样的，即使是同一种玉，其感觉也不一样。这就要求我们经常抚摸、把玩各种不同类型的玉石，寻找其特有的感觉。石头或质地较差的玉，以及塑料及玻璃一类的仿制品，在触摸或把玩时没有玉的温润感，粗涩干燥，手感既轻飘，又无冰凉的感觉。

　　春秋晚期的玉雕鸟凤纹数量较少，到战国中期以后开始逐渐增多，而商周时期不管是片状或圆雕的，单独成形的凤鸟纹较多。而到了春秋战国时期一般都装饰于玉璧、玉璜、玉佩、玉玉管上，单独成形的凤鸟纹圆雕件较少。 秦汉时期的凤鸟纹，基本上是继承了战国时期凤鸟纹的造型，凤鸟长冠、修颈、凤眼呈圆形，显得格外秀媚而有神。有所变化的是凤的形象轻盈娟秀，多做飞鸣起舞的动态，表现了“凤飞鸣则天下太平”的涵义。圆雕凤鸟玉件，体态较丰满。

　　随之，玉器工艺也出现了商品化的趋势，玉器胎厚重、造型呆板、作工草率、装饰繁琐，流传至今的有大量的玉壶、玉杯。在图案方面，与晚明社会风气相符，符瑞吉祥的谐音题材甚为风行，这种“图必有意，意必吉祥”的图案，首先是为了祈福，其次才顾及到美。晚期名工陆子刚所琢玉器反映了此期时作玉、仿古玉及文人用玉的交错发展的形势。玉文化中的城市庶民、文人的成分与影响正在增强，这是城市商品经济繁荣、玉器生产商品化的结果，也是我国玉文化的新变化。

　　玉还被蒙上了各种迷信彩，佩玉以求避邪除凶，食玉以求长生不死，服玉衣以求尸体不朽。总之，人们以玉为美、以玉为荣、以玉为贵。玉成为人们俗生活的一部分，正如《礼记》中所说:“君子无故玉不去身”。在中国文学艺术中，用玉的故事写下了许多动人的篇章，《红楼梦》中贾宝玉所佩的“通灵宝玉”玉佩，演出了一幕幕多么动人的人间兴亡的悲剧。 是祝福夫妻和谐幸福的好的吉祥物。关于的来历，民间有一个动人的传说。