西藏名人字画交易机构落款和印章是书画家的身份标签，要鉴定书画的真伪，研究其落款印章也是必修之课。对落款，一是要研究书画家的笔法特色，二是要了解书画家的个人习惯喜好。对印章，一是看印章的形状、刻法、篆文以及用料质地，二是看所用印泥。另外，还要注意落款年月是否与作者的生平相符，比如不能宋朝的画家在落款时留了个明朝皇帝的年号，或者推算之下发现落款的年份那位书画家已经早已过世，出现这种情况也肯定是赝品无疑了。

　　器皿和家具在绘画鉴定中也有一定的作用,为此,鉴定就掌握我国古代各种器皿与家具的知识,了解各代各种器皿与家具的时代特征与演变规律等。 器皿范围较广,有铜器、陶器、瓷器等;家具有桌、椅、床、案等。如铜器中的铜镜种类就很多,器型、造型、纹饰在每个时代各有不同的形态与特征。陶器更是如此,它包括碗、罐、炉、觚、盂、盘杯、壶、钵、瓶筒等等,从形状、花纹、工艺等便能反映出各个时代的特征,这些本身就是一门学问。家具也是如此,从形状、花纹、做工、木质等也可反映各个时代的特征,尤其是明清两代。器皿和家具的形制在绘画鉴定中的例子不少。这些在具体的鉴别中也应加以注意。

　　每位书画家由于爱好惯不同,所用纸绢也各有不同。北宋的苏轼、黄庭坚、米芾等都喜欢用熟纸写字,因为熟纸经过加工,笔滑细润,写字得心应手,效果较好。明代沈周、文徽明等喜用生纸作写意画,是因其渲染渗化效果好。清代刘墉、黄易等常用粉笺、蜡笺写字,这可能是觉得好看。清初“四王”、八大、石涛,以及“扬州八怪”等喜用生纸,一是时尚所致,另一是画面效果好,且能使个性得到较好发挥。 审定纸绢以鉴定书画的真伪,可从两个方面着手。

　　让:就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让”。 覆背:就是画幅背后整个的裱纸。 隔界:就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。 诗堂:就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。一因器心短，经过衬托后比较得体；二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。 画杆:就是卷画用的圆木杆，画上端较细的叫“天杆”，下端较粗的叫“地杆”。