思茅古董字画网拍中心落款和印章是书画家的身份标签，要鉴定书画的真伪，研究其落款印章也是必修之课。对落款，一是要研究书画家的笔法特色，二是要了解书画家的个人习惯喜好。对印章，一是看印章的形状、刻法、篆文以及用料质地，二是看所用印泥。另外，还要注意落款年月是否与作者的生平相符，比如不能宋朝的画家在落款时留了个明朝皇帝的年号，或者推算之下发现落款的年份那位书画家已经早已过世，出现这种情况也肯定是赝品无疑了。

　　浅绛是在水墨勾勒被染的基础上，敷设以赭石为主的淡彩山水画。元画家黄公望、等好作此种山水画，形成了一种风格。赭石又称“土朱”，有火成的和水成的。入画的赭石，出在赤铁矿中。原石伴随着赤铁矿产出，用手捻摸，感觉滑腻的是好原料。原产山西雁门一带，古属代郡，所以又叫“代赭”。凡是有赤铁矿的地方，均产赭石。 从画的用料上可分为:帛本、布本、绢本、纸本、绫本、蜡笺本等。 从画的时代上可分为:古画、新画、近代画、现代画等。

　　摹。就是照着原件复制，从书画本幅到题跋、印记、装潢等，同原件一模一样。如唐代传为欧阳询、虞世南、冯承素等所摹王羲之的，还有《丧乱帖》、《远宦帖》、《寒切帖》及武后朝王方庆进王氏一门书帖 绘画摹本如宋人摹晋顾恺之的《列女仁智图》、《洛神赋图》等。彩结构大多与原件相符,但风神锋芒多失,可谓“下真迹一等”。 临。指沿用某家运笔用墨之法、位置结构、赋题跋等惯，临写某家的作品。宋代米芾一生临写了很多晋唐人法书,如三希堂法帖之一晋王献之的《中秋帖》，唐颜真卿的《湖州帖》，即为米氏一手所临。临写一般仅得其笔意,大多不得其位置,且时露本家意态笔趣。

　　中国书画的鉴定,其目的在于辨真伪、明是非,并确定无名款的作品的创作年代与作者。总结几千年来的鉴定经验,书画鉴定的具体方法又分为两个方面:一是目鉴;二是考。而这两者,又以目鉴为主,考为辅。 所谓目鉴,就是鉴定者用眼睛去审视分析作品。在审视用笔用墨的个性特点中感悟被鉴定对象所反映出来的时代风格与个人风格,以及与此相关的印章、款识、纸张、装裱形制等。若得出与作者实际情况相一致的结论,便为真;相反的,便为伪。