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　　从政治因素与时代风格关系分析。自古以来，书画都不能脱离政治。这从它的内容可以反映出来，只要仔细观察分析，定会发现。法书中的避讳字即是一例，可以据此判定它的时代。武则天在位时就创造了一些字，在此之前与以后都没有，这不但说明当时的政治因素，而且也是断代的依据。绘画同样如此，卷等，都是宣传封建礼教的题材。南宋出现的《剩水残山》，表现水天空濛的一角，正反映了当时南宋王朝偏安一隅的历史现实。从作品所表现的事物与时代风格关系分析。书画作品内容，反映当时社会生活、风俗惯等某个方面，其中的事物都不能未被时代的事实，后代可以书写前代诗、词，而不会写出作者以后时代出现的诗、词；后代画家画当代或前代的生活用具、衣冠服饰，而画不出他以后时代出现的生活用具和衣冠服饰。如在清代以前绘画上出现戴红顶花翎的人物，无论纸绢如何古老，非清代以前的作品。又如宋代以前绘画中出现高形圆几和带束腰的长方高桌，便知该幅绘画非宋朝以前作品。类似的例子说明，画中事物与历史时代相符。

　　避讳是中国封建社会所的一种政治和文化现象,普遍存在于古代书画中,是书画鉴定中明确且过硬的辅助鉴定资料。它比以上介绍的有关鉴定方面的知识更为重要。因为古人在避讳问题上是不会掉以轻心的,否则就是大不韪,甚至会引来杀身之祸。且避讳在各个朝代都有严格规定,故根据避讳情况可以对书画进行断代,从而作出鉴别。 避讳分为避朝讳与避家讳。 避朝讳相对较易,是避当朝皇帝及先帝的名讳,因为每朝皇帝就那么几个,只要排一排还是较清楚的。避家讳就比较复杂,因为过去都是大家族,一代代下来,忌讳很多。避讳在唐、宋两代较严格。元代一般不避讳,因皇帝都为蒙古语的译音。明代又恢复了避讳，但没有唐宋严格。清代的避讳又以康熙帝严,但明、清两代一般避同音字的讳了。

　　一般来说,设工笔画用绢较多,水墨写意画用纸较多。唐、五代以前的绘画,就流传的作品看,几乎全是绢本的。宋代以后发展了水墨写意画,用纸本的逐渐多起来。元代高克恭、郭畀、方从义等人作品的题材多为水墨云山,所以用纸本表现效果较好。明代“院体”画家王谔、李在,以及戴进、吴伟、张路等人,山水仿宋代马远、夏圭,花鸟画勾勒设,为了和画风题材相适应,大多采用绢本。古代的纸绢可以流传到后代,后代人有可能用前代人的纸绢作画书写,而前人不可能用后代的纸绢作书画。如果有件作品署的是宋、元人的名款,而所用的绢是清代或民国的新绢,那么,这肯定是伪作。如碰到一件元代名家的画,用的是板续,或有一件粉笺蜡笺纸写的书法,署名的却是宋、元书家的,这无须考虑其他,即可断定是伪品,因板和粉笺、蜡笺纸,在明代时才出现。