聊城瓷器拍卖中心鉴定其垫烧痕迹，如汝窑有芝麻钉支烧，官哥有“跌足”，明之以前之物器时常可以清晰地看到垫烧痕迹，只不过是各窑有各窑的垫烧方法而已。

　　观察其露胎之处胎骨老化及自然磨损情况（伪品之磨损比较平滑，没有真品那么自然）。一般来说古陶瓷真品，其露胎骨显得比较干燥，而仿品则不同，显得轻滑或坚腻。当然也不能绝对而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，然而相比仿品还是稍显干燥。

　　石床:用石板加工的床，床上放着一系列享用的东西。因石床重，前人也只是听说而已，但确实存在，石床货很古。 轿床:用耐腐的木材制作的，象大花轿式的床，床上放着一系列东西，一般流行于唐代，竹木漆器偏多，却件面世，风干便毁，前人也只是听说而已，但可信。 镜话:又云花镜。本指青铜镜，又曰揣怀镜招魂镜，女儿镜。又不单指按礼仪放在盖板上的铜镜，又有另一层含义，意思是说此镜会说话，有话要说。历史上有人懂镜话，根据铜镜的信息，能够判断推知很多情况。各时期俗不同，女儿多寡，则镜数量不一，其财力也在铜镜上显示。镜话早已失传，也不曾见有著文解说。

　　阵式:个含义是量大、成阵势。形成一个大的组合体。从单件阵式瓷，可推知整个阵式里有多少单件。如唐三彩马，从器形颜可知，是六匹组合八匹组合。如看马车车形，便可知配的是几匹马，这个现在无人知晓了；第二个含义是摆布方位，见到一个阵式货，便能推知第二件在什么位置，阵式势小的，尺寸小的，曰“一窝仔猪”，其相距也不太远，不超过一市尺。 谱式:谱式货是一窝一窝地出现，相互印，纪年相距不远，象有谱本、有规矩、有规模似的。阵式货是规模大，尺寸大，单件多，成组合体，都是同一纪年的。而谱式货，是单组规模小，器形小，但是一窝接着一窝地出现，各窝的纪年也不相同，现只剩传说了。若将各窝的谱式货，综合分析，可以推知其家族的兴衰史，身份高低，还可联系到国史，并可补地方志之缺、之错。

　　对我国古代每个时期的瓷器文化有一定的了解，并能熟悉其中的典故。 对每个时期瓷器的特征有明确认识。 古代瓷器中，在如下窑口的较有名气，汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑等，而对于其中的、线，及开片等都要熟悉并掌握。 每一个瓷器都有它的时代烙印，即时代特征，因此，需要记住时代气息和文化特征，不要混淆了。 鉴别时，也不可只注重瓷器的外表，仅观看开片和包浆这类，因为现代还是有许多伪造产品，做的也是惟妙惟肖的。需要结合时代气息鉴别，因为时代气息是模仿不了的。