济南玉器交易服务商触摸法真玉用手摸一摸或贴近皮肤有冰凉润滑的感觉，放在手中掂一掂有沉重之感。特别是羊脂白玉，用手触摸时就像触摸婴儿的皮肤一样，温润细滑，并且有油脂般的感觉。当然，各种玉的冰凉、润滑程度是不一样的，即使是同一种玉，其感觉也不一样。这就要求我们经常抚摸、把玩各种不同类型的玉石，寻找其特有的感觉。石头或质地较差的玉，以及塑料及玻璃一类的仿制品，在触摸或把玩时没有玉的温润感，粗涩干燥，手感既轻飘，又无冰凉的感觉。

　　经常有朋友拿一块玉石问小编，这个是不是翡翠？为了解决这个问题，本期小编教大家一些简单易懂的天然翡翠鉴别技巧，希望对大家有所帮助。 纤维交织结构组成翡翠的硬玉颗粒呈现纤维状交织在一起，类似于纸巾的纤维相互缠绕。具有纤维交织结构的玉石较为少见，因此通过结构我们可以初步判断这块玉石是否为翡翠。绿的硬玉颗粒呈丝状交织透射光下结构更清晰 微波纹组成翡翠的矿物不止硬玉一种，相比硬玉其他矿物的硬度更低一些，再加上硬玉具有硬度异向性，导致翡翠在抛光后形成凹凸不平类似波浪状的纹路—微波纹。而市场上人工处理的B货（漂

　　秦汉时代的凤鸟头胸部分纹样清晰，凤眼大多用圆形阴刻线眼，有的眼外一阴线延伸至脑后，显得精神秀美。凤嘴大都作鸣叫状，汉中期出现了凤鸟纹嘴里衔珠式绶带的现象。凤鸟羽翅和尾部用单或双阴刻线装饰，时有撤刀技法出现，这时出现了边缘用游丝毛雕纹装饰（游丝毛雕是汉代的一种纹饰，因细小并似游离状而得名），花蕾纹开始应用在羽翅的装饰上，另外在凤鸟的关节处大多阴刻旋涡纹。 玉雕凤鸟纹单独成形的少，一般都装饰于形佩（鸡心佩）、玉璧、玉瑗、玉环等。

　　古代人们认识玉以后，继而赋予玉的社会文化观念。在原始社会中，不仅用玉制作生产工具，而且用作装饰和礼仪祭祀玉器。经商、西周，玉的道德化、宗教化、政治化过程业已完成，并成为道德、俗、神灵、权力、财富的象徵物。 在道方面，儒家为了宣传他们的学说，总结了殷代开始使用和田玉的经验，适应统治者喜爱和田玉的心理，用儒家的道德观念比附于和田玉物理性质的各种特征，“君子比德于玉”，有十一德、九德、五德等学说。《礼.聘义》中记载了孔子的玉十德之说:“温润而泽，仁也；缜密而栗，知也；廉而不划，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声，清越以长，其终然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”玉成为仁、智、义、礼、忠、信、德、道等社会道德的。在宗教方面用于制作仪礼祭祀之器，并制定了严格的规定。在政治方面，玉作为权力的，身份的标记，财富的体现。