嘉峪关瓷器拍卖公司辨别胎釉的方法是，既要用眼光辨其色泽，度其厚薄，审其片纹，观其气泡，也要用手摩挲以别粗细，用指扣敲以察音响。可以说耳、目、手三者并用，方不致限于表面或拘于一格，而对于旧坯新彩、补釉提彩、旧彩失色重画，以及旧白釉器新作暗花、款识等各式种样的仿品。

　　装饰手法:各窑所处时代、地理位置、性质(官、民窑)等诸种不同，便受时代、区域文化、地方风俗等影响制约，纹饰内容和技法工艺都有各自的传统特征，如唐代越窑青瓷纹饰少，而宋代耀州窑青瓷装饰的刻花、印花就多。定窑白瓷印花内容多花卉、婴戏，四川彭县磁峰窑印花白瓷则多牡丹、凤穿花。康熙彩瓷多刀马人，乾隆多西洋妇女，等等。 工艺:各窑生产传统，历时长短不同，技术影响，来源不同，原材料不同(如宋以后北方窑多以煤为燃料，南方多烧木材等)，窑场经营性质不同(如官窑不计成本，产品选料，装饰雕绘精细，相同品种、器形不多，次品销毁，而民窑追求利润，产品造型、装饰大多力求简洁适用美观，同类型品种多等)，反映在工艺上就大不一样。

　　涂花露水:鉴别五彩粉彩的一种有效方法。老货，用清水涂拭一遍，彩则截然不同。呈崭新状，故曰涂花露水。原理，上百年的古瓷，表面老化，已呈冬瓜霜，发粉，蛤蜊光，无水斑，亚光等现象，如遇水，诸现象被掩盖，而呈新瓷状。这也是检验古瓷，是否发矇的一个有效手法。 拔正鼎:又曰百正鼎，百顺鼎。三足两耳，足与耳明显不对称，着偏，足与耳有较劲的力势，有欲发力拔正的感觉，有蓄力待发的感觉。此类鼎一般在宋以前出现，应是古人做关目避邪。一般是做工更为精美，气势。但现在生产的关目鼎，只是粗仿其形，无其势，工艺也粗，是仿者不知古人之心意。拔正鼎，又与泰山石，石敢当，避邪镜，镇宅兽等有相类的作用和含义。流行于汉唐，宋以后很少见。

　　软伤痕:古瓷中的细货，一般都会受到人们的爱护，或不便实用，被放在冷僻处，故硬伤很少。仿者不知就里，故作硬伤痕；出土不久的，大多釉面无伤痕。 冬瓜霜:这是古瓷千百年自然风化的现象。试将古瓷洗净，放在封闭的玻璃罩里，时两个月，便可感到瓷面上生有一层霜化感。依旧仿品也会有冬瓜霜，那是偏黄，出窑年代不多，火性特重，与古瓷的白冬瓜霜有差异。这也是判定古瓷的一个重要特征。 豆腐花:是前人用以此比喻釉胎因老化而分裂的形态，相似盐卤点豆腐，而产生的花形，无法仿。缺点是需借助八十倍以上的放大镜，才能观察清楚。