阳江古币交易机构粘合拼接法。此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同品两至数枚，磨去没钱的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去二个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。这种方法也叫嵌补，多见于合背钱(即两面都是钱文的)，伪造时先将一枚古钱的背面内部铲去，磨薄钱肉，再选另一枚同样大小的古钱，去其外轮，将背面磨平磨薄，但保留面文，然后嵌进第一枚古钱的背面，用胶粘牢，周围缝隙用松香或油漆填实。这样做成的伪钱，无论是文字、形制，还是锈色、包浆都无懈可击，大有以假乱真之势，但只要将这种伪钱在桌面上轻轻摔打就会听出哑声，因为两枚铜钱嵌得再紧密也难以将它们合为一体。这种哑声正是破裂金属的声音。

　　前人鉴定钱币主要使用文、质、声、、神、味六字来分析，其中文是指钱币文字及图案气息、风格，质是指钱币形制、工艺、币材成分，声是指钱币声音，是指钱币锈、包浆，神指钱币的神韵，味是指钱币的气味。 文字及图案气息、风格，是指看钱币的文字、图案是否是流畅、舒服，文字及图案或雅或拙，是否与时代特征相符合。从文字（图案）风格可以说是钱币鉴定的一个难点，因为每个人的欣赏的观点不同，对一枚有争议钱币可能得出结论相差甚远，但在大的方面，基本可以达成共识，如先秦及战国、秦时时代的铸币的文字是工匠用刀刻在模上铸成，因字体没有一定的型式，所以版别也多，基本没有相同的，文字虽然是匠人信手来，但毫无匠气，舒展流畅，自然生动，自有一番趣味，其中也有印范制币者，字体多雄浑有力，粗壮大气。汉时五铢版别繁杂，文字风格各异，非方家不能分辨异，张某水平有限，不敢胡言。汉代出了一个制钱高手-----王莽，字体流畅潇洒，布匀称得体，以六泉十布闻名与世，别铸有货布、货泉，字体做悬针篆，多制作精美。三国两晋南北朝时，因战乱不断，铸币相对较差，三国曹魏时的钱币总体来说文字比较随意流畅；孙吴的货币文字比较圆浑豪放；两晋钱币因铸地的不同，出现不同文字风格，丰货、汉兴苍劲凝重，大夏真兴豪放自然，开阖有度，凉造新泉疏密有度，自成风格，南北朝有潇洒飘逸的孝建四铢、永光，端庄凝重的五铢（陈）、太货六铢等，这一时期多美泉，当首推永通万国，太货六铢、五行大布、布泉、常平五铢、孝建、永光等争奇斗艳，各具特，美不盛收。唐开元通宝据《旧唐书.食货志》记载为欧阳询所书，字含八分及隶体结体精严，凝重端庄，这种风格一直贯穿整个唐代。五代十国时，汉元、永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康、开元（王审知铸）永隆等或为开元改范所铸或粗犷、拙朴，其它如周元等多继承了唐代的书风（因五代十国钱币十分复杂，多数是非一般收藏者所能见到者，研究有限，见的也不多，不能详谈，望见谅）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均铸一次年号钱，钱文多彩，变化万千，或雅或俗、或拙或巧，笔法严谨，结体。个人认为从整体水平来说，是我国钱文书法发展的顶峰。宋以后，钱文书法整体水平开始下降，到金代出现了一次复兴，以泰和阜昌为代表。元代的至正钱中有部分钱文楷书雍容大度，但整体水平不高，呈下降趋势，明清钱文除咸丰钱外，鲜有佳作。咸丰钱是我国古代铸币中钱文书法一次复兴，各的钱文异彩分呈，或如大家闺秀或如小家碧玉，仔细品来，回味悠长。

　　用松香调以绿粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣，骤看不易辨别，如以热手摩擦或热水浸之，用鼻嗅觉有松香气味，便能分辨出它是伪造；(张三少注:现在这种方法已不常用) 用绿瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣，但其泽终不能如出土硬绿之自然，且容易剥落；（张三少注:现在多改用树脂，干燥的时间也不太长，但效果比油漆好的多，辨别方法是用小刀削或针扎，试一下硬度） 红出土的古钱也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种:

　　星----指钱面，背之凸起圆点，又称星文。 圈星----指钱背下凹之之圆圈。 孕星----指钱背的仰月上星。 光背----指钱背无文，又称素背，光幕，素幕。 直读----钱文的顺序按上下右左次序排列，也称顺读，对读。 旋读----钱文按上右下左次序排列，又称环读。 左读----指钱文从左向右读。 传形----指刻成正字的阴文范铸形成的钱，钱文呈反字状，见于先秦至六朝时期。离郭----指钱文远离内郭。 接郭----指钱文均与内郭相连。 隔轮----指钱文远离外郭不相连接。 连轮----指钱文与外郭相连。 深字----指钱文深峻。 隐起文----指钱文高低粗细不一。 聚头----指钱文之首均对内郭，又称聚首。 并足---指钱文之首均对外郭。 铁母----指铸造铁钱之母钱，本身铜质。 进呈样钱----地方进呈有关当审查的样钱。 剪凿样钱----剪边钱与延环钱的总称。即将一枚圆钱剪凿成内外二枚。