在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐;而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

　　可是现如今的翡翠商场鱼龙混杂，真假翡翠差异，所以把握必定的玉饰判定常识是十分有必要的哦！当然，网上也有许多关于翡翠判定办法的，小编今日要给你们介绍的是一些十分简略有用不需要凭借仪器的判定办法，很有用哦，一起来学。翡翠之所以有别于其他的珠宝玉石，是因为翡翠的那些独有特征，这些也便是辨别翡翠好的办法:一、翠性翠性是翡翠独有的特征，能够与其他相似的玉石和仿冒品差异开来。翡翠的翠性，是因为组成翡翠的硬玉晶体具有两组的理而构成的。当翡翠在外力效果下决裂时，决裂面上以及附近的晶粒在激烈的机械

　　西周时期凤鸟纹玉器在造型上无新的突破，而在以鸟形器向凤鸟纹图案的转变上有了很大的发展，一改前期的粗拙风格。玉器纹饰从青铜器图案中吸收了大量的凤鸟纹图案，从而使凤鸟纹向图案化的方向发展，凤鸟纹图案成为西周时期的流行题材。这种题材的盛行，反映出当时人们对鸟这种飞禽的崇拜心理，同时也体现了这一时期人民的审美时尚。 西周时期玉器用料方面，从全国出土的情况看，大部分是选用当地玉料雕琢成器，和阗玉用量不多，可见和阗玉仍是来之不易的珍贵玉材。

　　在中国早的一部地理著作《山海经》中，记述了玉的神话，说:“密山，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五发作，以和柔刚，天地神是食是飨，君子服之，以御不祥。”这是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五，质地紧密坚硬，润泽有光，天地神都以它为食品，如果君子食了，可以不祥。这一古老的神话明玉是何等的珍贵，它同中华民族的始祖、天地神连在一起。伟大的爱国诗人屈原在距今2200多年前就向往着:“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。”