详细说明
2018年至道元宝成交价格,至道铜钱铸造了仅仅三年,但是量却特别大。铜钱这种收藏品真不能用时间来衡量,有些铜钱铸造十多年价格仍然高得吓人,比如雍正;有的仅仅三年,价格只有一块钱,不错,就是一块钱,一块钱你买不到吃亏,一块钱你买不到上当。至道元宝做工非常规整,大小几乎一致,直径几乎均为25毫米,钱文分为真书、行书、草书三种,都比较常见。这种钱材质为典型的青铜材质,经过上千年的氧化,不管是熟坑、生坑还是传世的,都容易产生黑褐色的黑色氧化层,非常古朴漂亮。至道元宝版本不多,大多数为光背,价格很低廉;只有一种行书背星值得注意,即在背面下方有一个星,这种价格大约是几百块钱一个。另外至道元宝的铁钱也不便宜,也要几百块钱一个。
姑且不论太宗是否毒杀太祖,是否编造“金匮之盟”,这种兄终弟及的皇位继承方式与传统的父子相传相比,可谓名不正、言不顺,因此继承皇位后,太宗赵光义首先要采取一系列措施来安抚人心巩固帝位。太宗一继位,就改年号为“太平兴国”,发行“太平通宝”钱币,表示要成就一番新的事业。在粉饰太平的旗号下,赵光义在背后使用惯技,令赵匡胤29岁的儿子德昭自刎身亡,又使赵匡胤23岁的小儿子德芳莫名其妙地死去。赵光义除去皇位继承的两大隐患后,马上转变战略,在朝廷上宣布大规模扩大科举的取士人数,于是次科举就比太祖时代多的数字猛增了两倍多。科举使不少有才华之人都有机会入仕,一旦被录取,士子们便青云直上,这些士子门生出任各种职务,无疑对太宗心有感激,心甘情愿地为新皇帝效力。这样,即使当时朝野内外对太宗的继位有诸多非议,太宗也能够把权力牢牢地掌握在自己手中,将整个朝廷逐渐变成服从自己的机构。而“弑兄篡位”和“金匮之盟”则成为后人永远猜不透解不开的谜团。这段历史可以说明赵光义“治政有为”的手段也是十分“了得”的。
目前至道元宝市场行情怎样
至道元宝价格及图片,赵光义巩固帝位后,便开始北伐太原城,派遣潘美、崔产进、李汉琼、刘遇等大将,攻打五代十国后一个小王朝—北汉。赵光义在亲征路上,曾遇到一个县级文官,此人姓宋名捷。“宋捷,宋捷,宋朝大捷!”赵光义见此姓名十分高兴,便借题发挥,认定此为天意,必克北汉。后来果然攻下太原坚城,消灭五代十国时期的后一个王国北汉,完成了北宋统一大业。宋太宗赵光义攻克北汉后,听取了淳化新科进士王钦岩的意见,将太原城改名为平晋县,并在平晋县内修建一条丁字街巷。这条街巷,不筑十字路,只修丁字街,因晋阳多出帝王,为钉断龙脉,昔“丁”与“钉”同音,建筑丁字形街巷,以保赵宋王朝的长期统治。其次,赵光义亲笔书写“淳化元宝”四个字,命当地工匠就地打造一批纯金的“淳化元宝”佛佑钱,供奉在山西五台山的演教寺内,以印证“宋捷”之天意,向菩萨还愿。赵光义办这两件事的费用正是其兄赵匡胤留下的“金帛如山”的“封桩库”的库存财富,一举两得。赵光义“治政有为”的手段再次充分发挥。
至道元宝特点,学家张杰先生在《天圆地方的困惑》一书中一针见血地指出:“中国史,便是神权文化的发展史。”“这种由神权文化促成,又为神权文化抹粉,它使成为皇帝专有的把玩和寄意之文化物。”赵光义正是利用这种神权文化来发行,他在宫廷时发行的“太平通宝”,用以粉饰不平静的“太平”;在太原大捷时,又铸造“淳化元宝”佛佑钱,以宣示佛佑天意,达到巩固的目的。当时赶制“淳化元宝”佛佑钱,是赵光义利用山西太原当地工匠就地生产的,因此工艺水平较为一般亦在情理之中。赵光义当时铸造“淳化元宝”佛佑钱的动机不在于工艺水平高低,只在意轰动性的政治效果。事实上,这两件事所起到的“愚民”效果确实十分巨大,以致后来的皇亲国戚、密使都侯竞相攀比铸造“淳化元宝”佛佑钱,因而产生了许多不同的版本。徐小岳、潘懿先生在《钱币博览》2009年第三期披露的银质佛佑钱,其工艺水平简直是炉火纯青,其当出自御用工匠之手,这是五台山淳化金钱后继有“银”的重要发现。难怪许多集币名家一见之下赞赏之情溢于言表。在众多版本的“淳化元宝”佛佑钱(也称供养钱)中,唯此版式精美,收藏价值高。
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