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　　天盛元宝早在清嘉庆十年（1805年），金石学者刘青园，在武威发现了几坛窖藏钱币，从中发现了西夏“元德、天盛、乾祐、天庆、皇建、光定诸品”，他根据张澍1804年在武威大云寺发现的西夏碑文字，判断出其中的梵字钱，即“西夏文钱”，这是西夏钱币考古史上次有明确文献记载重大发现。嘉庆十四年（1809年）的著名金石学家山东人初尚龄在其著作《吉金所见录》中，对这次武威西夏钱币重大发现进了详细的记述和系统的著录。这使得“西夏钱币在钱谱中初具规模，形成系列，成为人们进一步研究的基础，从而改变了人们以为西夏钱币只有一种“天盛元宝”的认识。[vi]刘青元这次在武威发现的西夏文钱币除“大安宝钱”一品外，还有“乾祐宝钱”和“天庆宝钱”两品。[vii]据《宋史·夏国传》记载:绍兴二十八年，即西夏仁宗天盛十年（1158年），西夏“始立通济监铸钱。

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　　再者据《西夏书事》云:“自茶山铁冶入于中国，国中乏铁，常以青白盐易陕西大铁钱，及金人占据关右，置兰州等处榷场，若以中国钱贸易，价辄倍增，商人苦之。仁宗乃立通济监，命监察御史梁惟忠掌之，铸天盛（元）宝钱，与金正隆通宝通用，金主禁之，仁宗再表请，乃许通行。”[ix]在西夏诸品钱币中，也只有仁宗嵬名仁孝时期的“天盛元宝”和“乾祐元宝”铸造有铜制和铁质两种材质的钱币发行流通。历次西夏窖藏考古发现也说明西夏虽然自己也发行本民族的货币，但货币流通主要还是以唐宋货币为主。

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　　[xi]夏金对峙时期，武威以及河西走廊地区是铜钱区，还是铁钱区？文献没有记载。从考古角度来讲，武威历次的西夏钱币中都是西夏铜钱，而未见有铁钱，是否说明这一区域是铜钱流通区呢？事实上夏金南宋鼎足之时，武威所在的甘肃西部河西走廊是西夏的西部疆域，河西走廊南部为吐蕃，北部是已经崛起的蒙古部落并不与金接壤。西夏设立铁钱区与铜钱区主要是针对金朝，所以在西夏西部的河西走廊可能不会有铜钱区或铁钱区的禁限。武威这次发现的几枚小天盛铁钱就是说明这里是铜铁钱流通区。再者，曾是西夏故地的张掖酒泉、敦煌等地也发现过铁质“天盛元宝”小平钱，所以说不与金接壤的西夏统治区有可能是不受铜铁钱区划分限制的。

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