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圣宋元宝看铸币铭文
我国金属铸币的一大特点就是有铭文书写,可以说,每一种钱币文字的字体各有特征,不同时代的铸币铭文,有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。另外,在注重各种铭文特点的同时,还可找出铭文的演变过程和变化的规律。这些规律和特征可以作为鉴定古钱真伪的依据。
先秦时期的刀、布、圜钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉时期,铭文书体属小篆范畴,如半两、五铢,但已有汉隶风格,其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体复杂。唐代钱币为八分隶书,唐代以后隶书盛行,五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清,铭文均以楷书(真书)为主,间或篆、隶书体。因为我国是一个多民族国家,铸币铭文又有蒙、满、回、党项(西夏)等少数民族文字。
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鉴定一枚钱币书体对不对,首先要看它是否符合当时的特点;第二步才看它是否符合本品种的特点。如:“益化”圜钱虽为先秦大篆,但它又同时有齐文字的特征,不同于同时期其它各国之圜钱文字;发现有东周、西周的圜钱,若其钱文是小篆书写,显然是伪品无疑;秦半两在古钱中颇负盛名,其钱体厚重,铜质精良,钱文隆起而雄伟,半两的“两”字中“人”字高耸,如发现钱文扁平者,一看便知是伪品;如见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文书写有错误,则应考虑到宝泉、宝源二局是清代的、正规的铸钱局,满文的书写绝不会出现错误,则所见之钱币必属伪品。
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是为徽宗。其名“佶”,语出《诗·小雅·六月》:“四牡既佶,既佶且闲”。有健壮貌端,善教训习之意。徽宗原本生性风流倜傥,在治国大略上无所作为,但却于艺术上有着卓越超凡的天赋,是一个昏而不庸的皇帝。徽宗即位之初,国政大事由倾向于保守势力的向太后主持,导致党同伐异,政局不稳。徽宗为调和新、旧两党派间的争斗,遂于同年十二月十日改元为建中靖国元年,俨然一付“中和立政”,励精图治的样子。
改元后不久向太后病死,徽宗得以亲政,表示要继承父兄未竟之事业,随后佞臣蔡京被召回重用,自此,昏君与奸臣沆瀣一气,打着“绍述”招牌,标榜崇尚熙宁变法之制,改元为崇宁;蔡京更是一跃而为宰相,开始肆意打击、铲除异己,再起党祸之端,致使政治更加日趋黑暗,亡国之恨也为时不远。据《宋史·食货志》载:“建中靖国元年,陕西转运副使孙杰以铁钱多而铜钱少,请复铸铜钱,侯铜铁钱轻重稍均,即听兼铸”。是时所铸行的“圣宋元宝”为国号钱,或为尚未改元前就开始铸钱的权宜之称法,虽史无明载,但其钱文大多篆、行成对,且存世量甚多,版别亦为孔繁,说明其铸期不止于仅是从即位到改元建中靖国年间,而其后的崇宁年间或许仍有可能继续铸造。
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