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永通万国三国两晋时期,中国重陷分裂,战乱频发,中国货币经济倒退,钱币铸量变小,质量变差,物物交换比重增大。至南北朝,情况有所改善,北方的趋于稳定及佛教的发展,影响了钱币艺术,这时所铸钱币特点鲜明,具有较高的欣赏价值。
这一时期也是货币理论、钱币美学的萌芽时期。南朝萧梁时期顾烜所著《顾烜钱谱》,被看作中国部钱币学著作。钱币学专门研究钱币的形制、制作、文字和图形。钱币学的产生,说明当时人们已对收藏和研究钱币产生了兴趣。此期还产生了后世广为流传的《钱神论》,作者鲁褒说钱:“视之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走……”,颇有愤世嫉俗之意,其所创“孔方兄”一词,也算是丰富了汉语词汇。
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吴国比蜀国更狠,货币面值更“虚”,先后发行了大泉五百、当千、二千、五千。一枚“大泉当千”,大小、形制类似王莽的大泉五十,面值却增加了二十倍!老百姓都出离愤怒了,也承受不住压力,就收回和销毁大泉二千、五千这两种钱,所以这两种古币存世很少,尤其是大泉五千,留存至今的也就五枚左右,是中国古钱的大珍品。
魏国还是使用五铢钱,没有铸造虚额货币,这与魏国经济稳定有关。不论后人如何评价,从货币经济角度看,老百姓生活的还是魏国。
晋作为一个朝代不可忽略,但从钱币史看则可有可无,因为西晋可能根本就没有铸钱,与东晋并列的十六国倒铸了些钱,数量不多但很具有代表性:
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成汉李寿于汉兴年间所铸“汉兴”钱,是中国早的年号钱;
后赵石勒所铸“丰货”钱,早将吉语写上行用钱文,并且钱文中不再有面值;
大夏国王赫连勃勃所铸“太夏真兴”,次将国号“大夏”(古时“太”与“大”同义)与年号“真兴”并铸在一起,存世稀见。
这些钱币摆脱了“铢两制”记重,是以后年号钱或国号钱出现的先声。
南北朝:五铢PK北周三品
南北朝时期,中国古钱币的又一个春天来了。钱币的质量和美感都有了大的提高。虽然还有虚值大钱,但已不像三国时期那样严重。这时期影响较大、对稳定货币经济起到重要作用的是北朝所铸两种五铢钱:永安五铢和常平五铢。
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