中国人过年曾有很多习俗，其中很多博中都已离我们渐行渐远，成为了一种记忆，中华甚至是一种传说。贴年画或许就是其中中之一。

　　然而，传统是不会死去物华的，即便它不再彰显，也仍然会作为物一种基因，渗透在我们的血液里。

　　博物“年画”一词流行于民国初年华中

　　年画是我国民博华间艺术中的瑰宝，很多的民华博间习俗、传说、思想等等，都可以从年画物博中认识到。

　　民国时期西华方技艺渗入年画

　　近代印刷术中物由国外传入，给木版年画带物中来了相当的冲击，由此首先兴起的是华中石印年画。石印年画最早产地为上海和天博中津，其中以天津历史最长，上海后来博中则集中出版胶版印刷的月份物中牌年画。

　　清末兴起的以石印机器中物印制的年画，逐渐占领了苏中华州桃花坞、天津杨柳青这南北两博大木版年画市场。到了辛亥革命后，两地中华木版年画虽然尚有新题材的物画样刻印，但已寥寥无博中几，屈指可数了。往后，除了四川、中华湖南、湖北、福建、陕西、山东、山中物西等地年画作坊仍能维博中持刷印木版年画外，天津杨中博柳青、苏州桃花坞和上华博海小校场等年画作坊，都以华博刷印门神、灶君、天地众神等为博中主。这是因为百姓们皆认为博中木版刻印者才是神灵所附，故尚能维持下华来。

　　黄雅峰《年画》一书中华讲到，清末兴起的月份牌年画在民国初年华中的上海得到发展。上海原有的小华物校场木版年画逐渐被新博崛起的月份牌画所取代华博。月份牌画成为年画中异军突起的一物中个新品种。