辽代陶瓷

　　中国是世界上最早发明瓷器的国家，经过历代窑工的不断努力，到唐、五代、北宋时期，各地的窑业技术更臻完善与成熟，不仅青瓷和白瓷的烧造达到了相当高的水准，还创造了许多新的品种。—时间，名窑辈出，争奇斗艳。唐末崛起于西辽河流域的契丹族建国以后，在中原先进经济文化的影响下，经济文化有了很快的发展，并在学习中原技术的基础上开始了窑业的生产，创造了独具特色的辽瓷艺术。在我国古代陶瓷艺术的百花园中，辽代陶瓷是一枝散发着北方草原气息的奇葩。

　　辽代陶瓷不见于历史文献记载，“辽瓷”的被确认和定名还是本世纪三四十年代的事。但是，半个多世纪以来，随着大批辽墓、塔基和遗址的发掘以及辽代窑址的发现，出土的辽陶瓷及相关资料日益丰富，使我们对辽代陶瓷的认识不断深化。近年来，在辽代陶瓷造型、装饰及分期的研究，通过实验方法对辽代陶瓷胎釉化学成份、烧成温度和物理特性的研究、辽代官窑的研究等方面，都取得了重要成果。

　　辽代陶瓷虽然是在中原窑业技术的影响下出现的，甚至最初的窑工都可能是从定州等地掠来的，但是，由于契丹是一个北方游牧民族，其生存璟境、生产、生活习俗以及文化传统等都与中原有别，因此，辽代陶瓷在学习和借鉴中原窑业技术的同时，无论在造型还是在装饰上，都表现出与同时期的唐、五代和北宋陶瓷许多不同的特点和风格，本文即在前人研究的基础上，对辽代陶瓷在造型、装饰上的这种地方特色和民族风格作—概括性的论述。

　　一 辽代陶瓷的双重性

　　辽是契丹族建立的多民族政权。耶律阿保机于公元九二八年建国之后，在短短的十余年里，就东灭渤海，南入中原；其子德光又从石敬瑭手中取得燕云十六州，以后长期和北宋政权保持对峙的局面。辽王朝极盛时期的版图，北自克鲁伦河、鄂尔昆河流域，南至河北和山西中部，东起黄海之滨，西近阿尔泰山，占据了中国的半壁河山。当时，在辽朝的辖域内，生活着众多的民族。归纳起来，不外两大类:一类是“耕稼以食，城郭以居”的汉人和原渤海人；一类是渔猎以食、车马为家的契丹人和其他游牧民族。这两大类人在经济、文化乃至生活习俗方面都有很大的差异。为了适应这种国情，辽统治者建立了一套“因俗而治”的政治经济体制，即“以国制治契丹，以汉制待汉人”，官分南北，凡属于“宫帐、部族、属国”和“兵机、武诠、群牧”之事，皆由北面官员责；凡属于“汉人州县、租赋、军马之事”和“文诠、丁赋之政”，皆由南面官员责。与此相类似，辽代文化，在许多方面也都表现出明显的双重性，一方面是中原汉文化的面貌，另—方面是契丹游牧民族的风格，虽然在辽统治的二百余年中，政治、经济和文化总的发展趋势是汉化的不断加深，但是，这种双重性的格局始终没有根本的改变，作为主要是用于日用生活器皿的辽代陶瓷，它既要满足契丹等游牧民族生活的需要，又要满足农耕民族生活的需要，因此，在造型上，明显地可以分为两大类，第一类为碗、盆、盘、碟、杯、注壶、托盏、渣斗等类中原的传统器型；第二类为鸡冠壶、凤首瓶、鸡腿坛、穿带壶、方碟、海棠长盘等辽中特有的器型。这前一类器型主要为辽代境内以粮为食的汉人和渤海人所用，其装饰也与中原几无二致；而后一类器型主要为以奶、肉糜粥为食的契丹人所用，其装饰也颇具民族特色。这种不同民族之间的用瓷区别，在辽代墓葬中随葬器物的不同也得到证明:汉人墓葬主要随葬碗、盆、碟、盘、注壶等中原形式的器皿，契丹人墓葬除见有中原形式的陶瓷器外，—般都随葬鸡冠壶、凤首瓶等辽代特有的陶瓷器，因此，是否随葬鸡冠壶和凤首瓶几乎可以作为是否是契丹人墓葬的标志。

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