特别是以两汉最为普遍。其制作方法是将金与银混合熔化后，涂在铜器表面，经温烤后固着，再加以打磨即成。用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用。它的出现始于两汉时期，盛行于隋唐，一直延续至明清，跨度2000多年。作为佛教的器物，制作精美、纹饰绚丽的鎏金铜佛不仅具有宗教意义，还是当时社会、政治、经济、文化的集中反映，具有极高的艺术价值。同时历朝历代的鎏金铜佛像又有各自不同的造型、工艺特点和鲜明的时代特征，对于研究佛教在中国的发展也具有重要的参考意义。

　　明代永乐至宣德的32年间(1403—1435)，鎏金佛像造型之精美，工艺之高超，纹饰之秀丽，均达到历代的最高水平。因而明代的鎏金佛像，也成为财富殷实的藏家们追捧的对象。

　　明代造像带款的目前只见“大明永乐年施”和“大明宣德年施”和“大明宣徳”三种，款识规正，字体秀美。传世的永宣鎏金铜像造型优美，金色充足，尺寸多在二三十厘米左右。

　　明永乐、宣德时期的佛像风格比较接近，但又略有细微差异。面相，宣德佛、菩萨面相都丰满端正，宽额，脸型呈方圆，五官位置匀称，眼睑略俯视，表情静穆柔和，略含笑意。而永乐的佛像似乎更秀美，表情更含蓄，高鼻薄唇，略蕴柔媚之态。此特征在各种度母像上体现得更为充分。宣德造像脸型较之略趋端庄、丰颐，嘴唇较之永乐造似乎略显厚，鼻梁、鼻翼似略显宽，相较之下，灵动之气似略逊于永乐造像。总之，永宣的佛像不似西藏本地造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏，基本上呈汉族的脸相，又揉入了西藏和尼泊尔的韵味。其次是佛身，永宣的造像特别是菩萨像，腰部细瘦，腰部以上呈扇形，上半身偏瘦长，菩萨袒上身，小腹部紧收，脐窝深陷，富有弹性，整体动态呈S形，极富人体之美。四肢制作也极秀美，尤其是手脚的刻画非常灵活纤细，写实性很强。

　　鎏金佛像最新拍卖成交价格

　　唐 银鎏金佛说普门品经一 2000-3000万 2124万 2014/10/25

　　明 铜鎏金佛眼佛母像 100-120万 330万 2007/6/3

　　北魏 铜鎏金佛立像 50-80万 117.25万 2012/9/11

　　清 鎏金佛 35-38万 46.2万 2005/11/5

　　清乾隆 铜鎏金佛座 2-3万 46万 2014/5/18

　　清乾隆 铜鎏金佛座 2-3万 40.25万 2014/5/18

　　清乾隆 铜鎏金佛座 2-3万 36.8万 2014/5/18

　　东晋十六国 铜鎏金佛饰件 25-30万 35.65万 2014/5/6

　　西藏或尼泊尔14-15世 5-8万 32.2万 2012/10/28

　　明初 铜鎏金佛坐像 18-24万 27.6万 2014/7/6

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　　征集范围:瓷器、玉器、字画、杂项、铜器

　　征集数量:1000-1500件

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　　1、藏品估价须在50万以上（由本公司的权威专家老师的实物鉴定为依据）

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