《历代名画记》中评展之虔的界画说:“触物留情，备皆妙绝，尤垂生阁”。此后唐代的李思训，五代的卫贤，宋初的郭忠恕，元代的王振鹏、李容槿，明代的仇英，清代的袁江、袁耀等等，代有才人。其实，作为一种探究物之理的绘画技法，界画对于初学画者也具有相当的意义。《芥子园画传》就指出:“画中之有楼阁，犹字中之有九成宫、坛之精楷也。夫界画犹禅门之戒律也，界画洵画家之玉律，学者之入门。”历代的界画，留下无数宏伟的古代建筑，令后人遐想。
所谓点茶法，是指茶饼经炙烤、碾箩成末后，投入茶盏调膏，然后以沸汤点注的一种茶品冲瀹方法。宋代点茶法兴盛，一方面是经济繁荣、文化昌盛的结果，另一方面也和文人士夫闲雅细致的生活品位不无关系。宋徽宗《大观茶论》里说:"缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，熏陶德化，盛以雅尚相推，从事茗饮，故近岁以来，采择之精，制作之工，品第之胜，烹点之妙，莫不盛造其极。"虽然不无粉饰太平之词，但也确实透露出宋人文化生活的一些信息。
上海翊骜艺术品有限公司近几年对刘松年字画市场价格分析估价:
西园雅集手卷绢本设色----------价格:RMB2,240,000----日期:2016-04-09
仿刘松年山水手卷绢本设色------价格:RMB2,690,000----日期:2017-12-20
夏山云阁图--------------------价格:RMB3,920,000----日期:2016-09-03
近几年刘松年字画市场成交的价格:
刘松年鱼乐图立轴设色绢本------价格:RMB3,260,000----日期:2016-06-18
雪山水涧图立轴设色绢本--------价格:RMB1,640,000----日期:2017-02-16
夏山云阁图--------------------价格:RMB2,130,000----日期:2017-08-20
玩古图立轴设色绢本------------价格:RMB3,920,000----日期:2017-12-03
据蔡襄《茶录》记载，宋代建安民间流行斗茶，此风气很快就流布到帝王贵胄、文人士夫阶层及禅门僧侣间，形成了宋代这种独特的茶文化现象。如宋徽宗赵佶以帝王之尊，曾亲自碾茶、点茶、赐茶，并很风雅地说:此自布茶。如着名文士欧阳修、范仲淹、苏轼、黄庭坚、陈师道、陆游等，都有大量描写茶事的诗词流传下来，脍炙人口。如宋代着名高僧宗赜禅师曾编纂《禅苑清规》一书，对禅门日常茶事、茶礼作了详细规约，对后代影响很大。
水面开阔，似有阵阵凉风飘拂，是那么的令人惬意。后面的庭院，错落在山石和树丛中。厅堂水榭，以界画法精细刻画，屋檐廊柱，扶手栏杆，一丝不苟，工致逼真。山石以李唐惯用的斧劈皴绘就，淡墨层层积染，质感硬朗。树叶近的用双勾，变化多样，不厌其繁；远的则用笔尖横扫，又有同时代马远的影响。远山以渍染法，从上向下淡化。底下皆虚去。总体依然是李唐的风格，但由于楼阁以界画法刻画精致，于是整幅画的勾、皴、染也随之更趋工细，不过整幅画仍然以山水风景为主，楼阁仅是画中之景物。刘松年的这种不厌工细，追求的绘画风格，确实透出唯有皇家画院才拥有的雍容华贵。
《撵茶图》为工笔白描，描绘了宋代从磨茶到烹点的具体过程、用具和点茶场面。画中左前方一仆设坐在矮几上，正在转动碾磨磨茶，桌上有筛茶的茶罗、贮茶的茶盒等。另一人伫立桌边，提着汤瓶点茶(泡茶)，他左手边是煮水的炉、壶和茶巾，右手边是贮水瓮，桌上是茶筅、茶盏和盏托。一切显得十分安静整洁，专注有序。画面右侧有三人，一僧伏案执笔作书，传说此高僧就是中国历史上的“书圣”怀素。一人相对而坐，似在观赏，另一人坐其旁，正展卷欣赏。古玩艺术心专家估价169万元。
《撵茶图》作者为刘松年，宋代宫廷画家。浙江杭州人，擅长人物画。此画绢本淡设色，纵66.9厘米，横44.2厘米，现被台北故宫博物院收藏。刘松年传世作品很多，仅涉及到茶事内容的就有《斗茶图》、《茗园市图》、《博古图》、《撵茶图》等多幅，对了解宋代茶事有很高的学术参考价值。古玩艺术心专家估价169万元。
不止苏州，在全国其它地方，书画作伪也是相当严重。上海松江一带的作伪者，大都以造董其昌字画多。他们多学赵左、沈士充等松江派画法。所作董画一般多用湿笔，水分较多，无董画之生拙清秀之气。由于作伪的发达，以致当地的古董贩子张泰阶为了以假充真，混淆视听获得暴利，特为此编撰《宝绘录》一书，专门记录着那些制造古代大名家的作品，如伪作三国吴曹不兴、晋代顾恺之、陆探微、隋代展子虔、张僧繇以至宋元诸大家之作。其中不乏有“元四家”和“明四家”。可谓集晋唐至明代书画共二百多件名迹。并宣称书中丹青墨宝皆“稀世真品”。后经人揭穿，此书所载书画皆伪作。但仔细分辨作品，各家风格不同，也并非张氏一人所为，显然由专门书画作坊。故清吴修有诗讥讽道:“不为传名定爱钱，笑他张姓谎连天，可知泥古成何用，已被人欺二百年。”