上世纪五六七十年代的中国画坛涌现过不少可圈可点的主旋律画家的主旋律作品,如钱松喦的《红岩》至今被人津津乐道,关键的就是思想、技艺结合得高度完美,否则便不会赢得好评,遑论传世。及此,不能不提焕发墨线魅力的李公麟白描的出神入化。
“照辅死后,这批书画有所散佚,其孙楚泰熙宋间官太常寺卿,再次购求,其家藏有江都王李绪画的马,韩滉画的牛,王维画的辋川样等。王溥,字齐物,官至司空,卒后谥文献。《图画见闻志》上记载他家收藏书画丰富,他的儿子王贻正又继续购藏,曾给太宗献画十五卷,太宗只取八卷,退还七卷,“乃是王羲之墨迹、晋朝名臣墨迹,王徽之书、唐阎立本老子西行图、薛稷画鹤。”由上两例可知宋代初年私家收藏书画之一斑。
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李公麟对于古代的美术修养极深。对古器物和古文字具有知识,曾摹绘古代的铜器并加以考订,他参加了整理皇家收藏的古器物的工作。他的父亲李虚一收藏古代画迹很多,他都进行临摹,并且也临摹了很多他人收藏的名迹。他保存了很多自己临摹前代名画的副本。
他的绘画才能,首先表现在他的题材的多样性上。他擅长鞍马、佛像、人物和山水。他在临摹古人名迹中掌握了绘画技法,而越出古人的技法。
元符三年(1100)告老,居故乡桐城龙眠山,号龙眠居士。他好古博学,善鉴定。不仅能画人物鞍马、神仙佛道,也能画山水花鸟。他对传统绘画作过大量的临摹,同时重视写生,敢于独创。他的人物能从外貌上区别出身份、地域和性格特点。在画法上,他以白描著称。这种善用线描,多不设色的白描,造型准确,神态生动,这样就把传统的线描造型方法推进到一个新的水准。
其次,收藏自己真正喜欢或者感兴趣的作品。现在很多收藏家讲求“高大全”,似乎只要能够涉猎到的藏品都要收入囊中,其实这并非明智之举。高大全的另一层涵义便是不专业,面面俱到、开花不是不可能,但必须在精力和财力都充裕的情况下才可能做到。对于一个门类的收藏,其牵扯面很广,能够研究透它或许需要一辈子的时间,当你将一个领域彻底吃透后再去跨界收藏,终形成一个系列,这或许是收藏家应该遵循的道路。
后,易从字画在这里告诫广大书画藏友,有的地方,都会经常看到提示:“有风险,入市须谨慎”。但无论古玩市场,还是各种鉴宝的电视节目上都不会出现“藏市有风险,入市须谨慎”的提醒。实际上古玩行业的水很深,如果没有时间深入了解,“捡漏”并不容易。
李公麟的画之所以被不少学界专家排斥在文人画之外,除了习惯的偏见和不深入研究了解,还因为他的绘画常态游离于清代以降的末流文人画:只关注笔墨的写意技巧,忽视了笔墨的技巧写意。宋画的历史意义在于它整体上已开始具备文心、诗心,它的写意一定程度是对“内容”的写意,两宋之交梁楷泼墨人物画的出现,便是宋画推崇的写意逻辑的必然结果,但宋画的核心—技巧层面的文心、诗心却没能很好地继承下来,徒剩笔墨,对中国画而言未必尽是好事,唱衰中国画的,不就是那句“笔墨等于零”吗?