《宣和画谱》对展子虔的评语是“咫尺有千里趣”。明代鉴赏家詹景凤曾仔细看过《游春图》，他认为:“其山着重青绿，山脚则用金泥，山上小林木以赭石写干，以沉靛横点叶。大树则多钩勒，松不细写松针，直以苦绿沉点。松身界两笔，直以赭石填染而不能松麟。人物直用粉点成后，加重色干上分衣折，船屋亦然。此殆开青绿山水之源，似精而笔实草草。”

　　展子虔（约550—604年）与顾恺之、陆探微、张僧繇并列为唐以前中国画史上杰出的四大家。他祖籍山东，历北齐、北周至隋，任朝散大夫、帐内都督等文职，曾辗转西安、洛阳、永济、扬州及四川等地，领略大江南北山水之美，观赏各地画家名品真迹，承魏晋南北朝绘画技法，开隋唐山水画之新风。

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　　将一个郡太守职级的官职奖给一个画师，可见展子虔在当时的名望。但稽遍隋史，则没有他的一点信息。然而历史是公平的。首先使展子虔进入后人视线的是唐贞观三年（629）由京兆大慈恩寺沙门彦悰撰写的《后画录》。彦悰在书中对展子虔的山水画进行了高度评价:“触物为情，备该绝妙，尤善楼阁人马，亦长远近山川，咫只千里。”他只是对展画的意境、笔法以及其特点进行评价，但没有关于展子虔的身世记载。二百多年后的唐大中元年（847），唐朝艺术评论家、书画收藏家张彦远编写了《历代名画记》一书，书中展子虔条下记载:“展子虔，渤海人。历北齐、北周、隋，在隋为朝散大夫，帐内都督。”后世关于展子虔的身世之说皆由此出。

　　《游春图》是以春游为主题的绢本山水画，画幅高43厘米，宽80.5厘米。全图以鸟瞰的方式遥摄景物，表现了在明媚的春光里，游人在山水中纵情游乐的神态。山上有骑马的游人，水中有乘船的妇女，瀑布前有桥。展子虔在此画中创造性的运用了浓重的青绿填色，作为全画的主调。这种青绿色彩的表现技法，被唐代的李思训、李昭道父子所传承，形成了“青绿山水”画派，被后世誉为“唐画之祖”，成为中国山水画中一种独具风格的画体。此图视野高远，场面宏阔，只咫千里，其宁静深远的画面背后，透着画家对心源物像的深彻感悟。

　　《游春图》距今虽然已1400多年，但仍色彩明丽，十分精彩。人们在明媚的春光下骑马、乘舟春游的怡然情景如在眼前。同时，它所表现出的空间与造型意识，标志着我国传统山水画趋于成熟。画中“丈山、尺树、寸马、豆人”各尽其态，它们之间远近、高低的空间关系及相互比衬的大小、宽窄结构比例关系，改变了魏晋南北朝时期画作中常见的“人大于山，水不容泛”的稚拙状态，表明展子虔作为隋朝画家对于自然景物的观察、理解及其对美的感受力和技法的表现力，均已达到了一个新的境界。

　　入朝作画

　　经历东魏、北齐、北周的乱世之后，展子虔在进入隋朝之时一心只想过安定生活。但是刚刚取得天下不久的隋朝皇帝知道了展子虔的才华，命人将展子虔请入朝中，封为朝散大夫。随后展子虔凭借过人的学识和一心为民的品格，又晋升为帐内都督，一直到晚年告老还乡。

　　20世纪40年代，著名爱国收藏家张伯驹先生从文物商手中将此画收购，在1956年将它捐献给国家文物局，入藏于故宫博物院。今天展观这幅画卷，我们在为那画中的春光所陶醉的同时，心底还存在着一重深深的敬意，那是献给张伯驹先生的。