举凡书画艺术的呈现，虽仍以“笔墨”技法做为优先强调的重点，但大的缺失，在于一味的古玩，忽视亲近体察大自然的造化，缺乏反映真实的现实感受，这不良的影响，便是构图了无新意、题材乏善可陈，不仅限制清代文人艺术的眼界，更阻碍艺术创作生命的发展。于是论及后世书画家的弊病，莫不是因四王影响下，所形成的消极无趣、无病呻吟的创作态度。

　　“四王”分别是:

　　王时敏:明末清初知名画家，曾与明末画家董其昌来往，宗法元代黄公望，摹古功夫深厚，注重传统文人笔墨技法，并开创“娄东派”。

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　　王鉴:与王时敏同辈，同样与董其昌交善，但不拘于黄公望一家而已，并崇仰董源、巨然之作，各家技法均备，皴染细密而墨色浓润。

　　"四王"画派特点:“四王”山水画的总倾向是摹古，他们对深究传统画法，表示“唯此为是”。这一派的山水画家，在摹古方面，确是身体力行，他们步履古人，于临仿逼肖上边，下了实实在在的功夫。他们有泥古之弊，但在摹古上也总结了前人的笔墨方面的经验心得，对于绘画历史遗产的整理和研究，不能说是毫无贡献。

　　王玖的绘画摹古功力深厚。少年时，师从王翚的门生黄鼎，临摹古人名迹，以“元四家”为基础，山水多画重峦峭壁，渴皱淡染。

　　王玖的《溪山萧寺图》题曰:“修竹丛中屋几间，桥头流水屋头山。瑶琴古调凭谁诉，江上扁舟人未还。”画是赠与苏州木渎文人徐士元的。徐氏是乾隆年间落第秀才，后不求功名，居家读书。王玖喜欢以诗画会友，每与友人聚会，吟诗赋词，推杯问盏，畅怀酣饮。

　　后来继承了王翚的绘画特色，画作富有王翚构景的新奇真实感，但又不同于王翚的笔墨神韵。山水构图平远，笔墨清润苍劲，善用枯笔，所画修竹、幽兰、枯木、泉石多呈脱灵之象，险峻奇峭，清逸古雅。王公大臣竞相争购其画，在当时声誉很高。他学习“四王”，但是又摆脱了“四王”将摹古逼真为高境界的审美追求，他认为画中风景要面对自然静观而自得，方能有无尽的遐想。