在这个极浓的佛教文化的氛围中,整个社会意识形态都在扭曲变形。文化人象砂粒似的被这股风裹胁着。作为艺术家个体的文化趋向,已显的那样的苍白、渺茫。当然展子虔也未能例外。从唐《贞观公私画史》、《历代名画记》的记载中我们知道,展子虔是佛观寺画的名笔,他曾在扬州灵宝寺、光明寺;洛阳云华寺、龙兴寺;长安定水寺、海觉寺;浙江甘露寺等古刹,绘制佛教壁画,可以说,展子虔的一生都与绘画有关。
展子虔的一生经历了北齐、北周、隋三个朝代,那是一个中国历史上少有的乱世。走马灯似的交替,使得个人的一切显得不那么重要。时至隋朝,中国大地才得以暂时的平静。隋文帝执政后聘请他为朝散大夫、帐内都督。《隋书》中记载“散官,以加文武官之德声者,并不理事。”也就是说,这两个职位都是奖给社会知名人士的荣称,从正四品。
上海翊骜艺术品有限公司近几年对展子虔的字画市场价格分析估价:
展子虔论道图立轴水------------价格:RMB1,920,000----日期:2017-07-22
何海霞山红遍镜片设色纸本------价格:RMB3,220,000----日期:2017-05-16
展子虔论道图立轴水墨绢本------价格:RMB2,710,000----日期:2017-01-02
张大千云岭观瀑图镜片纸本------价格:RMB1,480,000----日期:2017-11-25
徐悲鸿四骏图镜心设色纸本------价格:RMB3,370,000----日期:2017-12-20
近几年展子虔的字画市场成交的价格:
展子虔北极巡游图立轴----------价格:RMB1,260,000----日期:2016-10-21
马琬暮云诗意------------------价格:RMB2,230,000----日期:2017-02-16
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一天,张伯驹吃过早点,正和夫人潘素在家里论字说画,忽有人叩门。来人是位中年男子,他向张伯驹夫妇悄悄地报了个信:马霁川他们得到了《游春图》,并准备通过沪商卖给外国人。张伯驹听了来人的话后,怒不可遏,大声骂道:“马霁川难道你真要成为民族的败类吗!”他急忙来到玉池山房。马霁川说:“只要你拿得出800两,这无价之宝就归您了。
《游春图》几经辗转,被北平琉璃厂一家古玩店老板穆蟠忱从长春一家古玩店花很少的银子买下来了。对于故宫珍宝面临散落损毁的危局,时任故宫博物院专门、北平美术分会理事长和华北文法学院文哲系教授的张伯驹是一边痛心,一边关注。
”马接着又说:“我可敢敲你的竹杠,这《游春图》举世无双,是真正的国宝。这画要是卖给别人,比如换个洋人,少说也得1000两。”张伯驹严厉地说:“马掌柜,你怎么忘记了你是中国人呢!这展子虔的《游春图》是属于我们中华民族的,谁要是为了多赚几条金子,把它转手卖给洋人,谁就是民族的败类,千古罪人!”
展子虔生于公元545年,正值东魏末期,恰逢东西两魏“玉壁之战”。他从出生起就伴随着战争环境,高氏篡魏、北周灭齐,你方唱罢我登场,更迭频繁。展子虔的童年和少年时光在乱世之中度过。童年的展子虔表现出了绘画的天赋,手持树枝能在土地上将花鸟鱼虫描绘的惟妙惟肖。在父母的支持下,展子虔开始拜师学艺,走上了绘画之路。
将一个郡太守职级的官职奖给一个画师,可见展子虔在当时的名望。但稽遍隋史,则没有他的一点信息。然而历史是公平的。首先使展子虔进入后人视线的是唐贞观三年(629)由京兆大慈恩寺沙门彦悰撰写的《后画录》。彦悰在书中对展子虔的山水画进行了高度评价:“触物为情,备该绝妙,尤善楼阁人马,亦长远近山川,咫只千里。”他只是对展画的意境、笔法以及其特点进行评价,但没有关于展子虔的身世记载。二百多年后的唐大中元年(847),唐朝艺术评论家、书画收藏家张彦远编写了《历代名画记》一书,书中展子虔条下记载:“展子虔,渤海人。历北齐、北周、隋,在隋为朝散大夫,帐内都督。”后世关于展子虔的身世之说皆由此出。