王蒙在明代活了十四年,但其传世的画皆作于元代(迟的《夏日山居图》作于1368年),那么他晚年的画,我们无缘一睹,然而陈汝言当年却可谓熟知。传说王蒙在泰安时,曾面泰山作画,随兴所至,不时加笔,一幅图画了三年。陈汝言正巧来访,时遇大雪,他便用小弓挟粉笔弹在画上,将图改作雪景。王蒙叫绝,以为神奇,遂题画“岱宗密雪图”。
本拍品曾经明代著名画家孙克弘、清代湖南巡抚查礼收藏,孙克弘收藏印“雪居”与《中国画画家印鉴款识》P848第10号印相符查礼收藏印“破萝庵主赏玩”与1985年成都古籍书店编印的《明清六家梅花册》中查礼藏“汪士慎书梅册十二开”藏印相符
上海翊骜艺术品有限公司近几年对徐贲字画市场价格分析估价:
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现今宋元书画世间流传已稀若星凤,大都为各大博物馆所藏,在拍卖市场上难得一见。偶尔出现一张,就成为大家追捧的对象,徐贲的《万松金阙图》便是这样一幅精品。
入明后,于洪武甲寅七年(1374)被荐入朝,官至河南左布政使。徐贲能诗,与高启、杨基、张羽齐名,世称“吴中四杰”,并与宋克等列为“十才子”。工绘,山水师法董源、巨然,点染山泽林泉濯濯,笔墨清润。传世作品有《秋林草亭图》轴,现藏上海博物馆;《蜀山图》轴图录于《故宫名画三百种》;《嘉树野泉图》轴图录于《中国名画宝鉴》;《峰下醉吟图》轴藏无锡市博物馆;《春云叠嶂图》轴,藏日本大阪中立美术馆。
元代是我国绘画发生重大转折变化时期,即“文人画”占据画坛主流,人物画相对减少,山水画盛行。绘画师承上追唐、五代和北宋,强调要有“古意”和“士气”;创作思想承北宋以来的“文人画”衣钵,“遗貌求神”,追求物象的内在神韵,抒写画家的主观情趣;笔墨形式以简逸为上,善用水墨法,突出笔情墨趣,重视书法趣味,并将诗、书、画三者紧密结合。
图左上有小字自题:“翊骜庚子(1360)正月二日,庐山陈汝言写”。图绘群山层叠,一峰高耸,两山之接合处有山泉从高处喷涌而下。坡岸上树木林立,枝叶茂密,有茅屋、楼阁错落其间。山谷中村落隐现。溪水潆洄,汇成大河,远处对岸,峰峦犹现。山势圆匀,作长披麻皴,是董、巨法,但时断时续,却有些王蒙的解索皴的意味。碎石堆叠,形似“矾头”,近树枝干挺直,粗笔点叶,略依循董源《夏景山口待渡图》及巨然《层岩丛树图》的衣钵。其时已是元末,山水画总的在趋向简率、写意。如陆广、赵原、方从义等画家,无论构图、笔墨,都渐现简练、率意,而王蒙虽然构图上依然繁、密,但在笔意上日益苍莽、抽象。陈汝言则用笔虽见粗阔,但勾、皴依然缜密、清润,可以看出王蒙对他的影响。
徐贲绘作的此幅《万松金阙图》大气磅礴,远方群山起伏,群峰突起,清丽多姿,树木掩映下茅屋数间隐约可见;近处树木葱茏,枝干劲挺。全画构图平稳,笔墨清润素雅,山石作披麻皴,刚柔相济,树枝树叶钩点结合,茅舍用线横直、长短富于变化,追求笔墨的韵味,可明显看出董源、巨然的笔墨意趣。