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　　酸枝木摆件酸枝木虽不如我们知道的黄花梨和紫檀名贵，但在中式古典家居情形中也有着很是奇异的位置，属于红木中的上品。在明清，尤其是乾隆以后很受推许，现在许多体现明清显贵的影视剧中都提到置办酸枝木家具也是有历史依据的。酸枝木在以前的考究是坐着稳，不硬不凉，坐着的时间没有向下滑的感受，对腰椎有一定的作用，椅子选择酸枝木的质料。

　　器皿，要用鸡翅木

　　品茗的茶几、茶具，以及用饭的饭碗，一样平常用鸡翅木做木料较量好，鸡翅木较黑檀、花梨更为奇缺。鸡翅木适合做文房的家具，具有文化气息。可是更多的人愿意用它做茶具，鸡翅木在热水的刺激下，会挥发出一种很自然的香气，这种香气有提神的效果。而鸡翅木自己很是柔韧，不怕水，以是虽然是做茶具的质料了。而乌木多见制餐筷、黑盒之类的小件，很少制做家具。乌木筷在木质筷中身价，质坚体重，不弯曲稳固形，制筷雅致，色泽黑亮，光润细腻，手感极好。

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　　摆，要摆乌木

　　酸枝木和香枝木类都有一些淡淡的清香，弥漫在空气中对人的身心都有益无害。可是适合做一些部署的，照旧乌木。乌木并不光指一种树木，而是久埋于地下未腐朽的多种木料的荟萃名称。

　　由于时间久了，逐渐碳化，因此除味吸味的效果很好，能把污浊的空气举行净化。对一些空气中的重金属物质和有毒物质，也有一定的吸附作用。越是历史久远的水土，产出来的乌木品质就越好。炕桌、小型屏风等这些部署都适适用乌木做。

　　古代达官显贵喜欢将乌木家具视为辟邪之物，乌木的净化效果很好，昔人迷信，误以为可以辟邪。

　　我国民间还素有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”和“黄金万两送鬼门关，换来乌木祭天灵”的民谚。有些用乌木做，虽然看重的也是乌木的防腐和净化效果。因此，若是做摆件的话，乌木质料是适合的。

　　紫檀香气淡而好闻。衣服日久生香。古时的各人闺秀或权门显贵也多选紫檀做衣柜，我们也可以做一个紫檀的衣柜，不光可以，而且十分馨香。

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　　红酸枝色泽、外观与紫檀靠近，前者材色红褐至紫红，后者材色红紫，但时间久了，它们都市泛起出高尚而漂亮的紫红色。周默在《木鉴》中讲到，“有的生产于泰国北部的老红木，颜色靠近檀香紫檀，外貌呈紫玄色，油性重，玄色条纹清晰。”

　　红酸枝加工制作成的家具，经由砂纸多番打磨和毛轮抛光之后，更会显得温润柔和、光泽感人，随着岁月的沉淀，它包浆之后的外观效果，与檀香紫檀相比几可乱真。

　　同时，红酸枝的纹理又与黄花梨类似。王世襄在《明式家具研究》中说到:“新红木颜色赤黄，有花纹，有时颇似黄花梨。”许多人都以为“鬼脸纹”、“山水纹”、“水波纹”、“凤眼”等纹理为黄花梨所独占，着实并不尽然，红酸枝同样也有富于幻化、灵动纤巧的种种纹理，贵为珍赏者，其体现力丝绝不逊于黄花梨，以是王世襄著述中所言“难辨”之情状，从另外一个侧面一定了红酸枝的外观特征，有时完媲美于黄花梨。

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