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黄公望字画在一生以“所学者大痴也,所传者大痴”为己任的王麓台看来:“倪迂秀洁,大痴豪。”龚贤也说云林妙在简,大痴妙在“松”。在我看,云林的画是笔下有霜的感受,而黄公望则是笔下有光的感受,那玉一样的《九峰雪霁图》着实是为了回归宋画的滋味,怪不得八大山人会说“一峰还写宋山河”呢,这里的一峰指的就是黄公望。
国人追求完善,但许多事往往不能完善无缺,美玉有瑕,人有弱点,事有曲折。佛家也有云:天地本不全,经文残缺也应不全之理,非人力所能为也!中国古代文化亦云云。对于历经千年传世佳作来说,着实也有许多瑕疵与不足,黄公望的《富春山居图》即是其中之一。
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明朝末年,该画传到至珍藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜欢此画,在临死前下令将此画焚烧殉葬,被的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》,宽33厘米,长636.9厘米,现藏台北故宫博物院;较短的一段称《剩山图》,宽31.8厘米,长51.4厘米,现珍藏于浙江省博物馆。
黄公望所绘《富春山居图》是中国十大传世名画之一,历朝历代都有仿品,现藏于台北故宫博物院的《子明卷》和北京故宫博物院的《沈周摹仿本》是后摹仿前的代表作。
黄公望秋山图卷----------------估价:RMB3,760,000---估价日期:2016-03-05
黄公望秋岩叠嶂镜片连框水墨----估价:RMB3,790,000---估价日期:2017-02-01
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黄公望传溪山胜景册页----------成交价:RMB2,310,000---成交日期:2016-01-05
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我家里挂了两张复制品的黄公望的画,一张是《九峰雪霁图》,装了镜框,挂在阳台上,不经意中我会看一看,谁人年月就可以画那样现代的画,真的有一点匪夷所思,另一张也是他画的九峰的图,只是他画的是秋天,一派萧瑟。黄公望似乎一生都活在两个季节,就是秋天和冬天,但似乎主要是秋天,他的画简陋是萧散而苦涩的。
《庄子》内七篇后一篇为《应帝王》,此篇后一段讲一个关于浑沌的故事:南海之帝叫儵,北海之帝叫忽,中央之帝叫浑沌,儵与忽到浑沌那里,浑沌对他们很好,儵与忽就探讨酬金浑沌,二人都以为人有七窍很好,就想为浑沌凿,日凿一孔,七日浑沌死。黄公望信仰的应该就是这种“浑”的哲学。
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