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苏轼字画嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
在欧阳修的一再赞美下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，连忙就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩回籍，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震惊朝野的王安石变法先了。苏轼的许多师友，包罗当初欣赏他的恩师欧阳修在内，因阻挡新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和天下”。
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苏轼是宋代文学成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材辽阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具威风凛凛威风凛凛，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪爽一派，与辛弃疾同是豪爽派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪爽自若，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八各人”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏轼善于绘画，画风斗胆创新。苏东坡绘画传世珍品仅三幅:《枯木怪石图》已于抗战时期流入外洋；《潇湘竹石图》历经几番妨害后被中国美术馆珍藏。
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苏东坡之论字画均有卓见，论画影响亦为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，不求形似，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的看法等，为厥后“文人画”的生长尊定了理论基础。苏东坡生平爱竹，“可使食无肉，不行居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。他画得一手好竹，“必先得成竹于胸中”，这即是“胸中有数”这句成语的泉源。
《黄州寒食诗帖》墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台湾故宫博物院，无款及年月，现实上写于宋神宗元丰五年（公元1082年），那时苏轼因宋朝的文字狱“乌台诗案”受新党倾轧，贬谪黄州团练副使，在精神上感应寥寂，郁郁不得志，生涯上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗:
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