首先，玉器爱好者需要确立好自己的收藏定位和目标，这需要一段时间的基础知识学习，可去博物馆感知真品，多看国家馆藏书册和实物，去认知感受各时期的古玉特征，并充分了解市场的行情，切忌不可闭门造车，一定要多和同好交流，可以参加当地的一些权威学习机构，如中国文物学会或玉器收藏协会等正规官方组织，系统的学习玉器鉴赏课程，信息时代要多上网查资料，并多关注网上藏友们交流的业内论坛，尤其是古玉器业内高手们常去的收藏论坛，多关注业内动态，如新华网收藏频道等专业收藏门户网站，及各大报刊类收藏版块，自己认真研读在自我感悟中进行提高找准收藏方向。 其次，在准备开始收藏古玉时，一定要先请教业内专家给自己定位，如果能请到一个认真负责、品行操守好、眼力也同样到位的玉器鉴藏家做顾问老师来指导收藏，不但可以为藏家规避市场上的风险，省去大笔购买赝品的学费，并能从一开始起就树立起自己良好的收藏心态和信心，这是最最重要的一环，这也是目前业内强烈呼唤古玉市场需要鉴藏家的真实表露。 第三、对于困扰收藏界的古玉真伪鉴定的问题，杜平建议可以采用专家鉴定加高科技手段辅助的双重鉴定方法，即传统“眼学”和科学仪器两种鉴定方法协同发展。著名地矿学家、中国宝石协会理事、古蜀玉器研究先行者、成都理工大学张如柏教授，近前在接受新华社记者专访时曾表示:目前的科技手段完全有把握确定古玉的真伪，这就是矿物学在研究古玉器方面的独到之处。张如柏教授长年追踪探索研究蜀中高古玉材料，曾发表数篇论文来论证古蜀玉器，提出用矿物学的方法来研究古玉的次生变化，从而确定古玉器的真伪。有些古玉用肉眼看不见明显的水浸痕迹，在实验室里用显微镜却可以看到千年的水浸、土浸。截至目前，成都理工大学采用现代高科技手段已鉴定各种文物上百件，其中包括近十件古蜀三星堆、金沙文化流散在民间的珍贵玉器。张如柏教授认为，古玉收藏要正本清源，首先就要建立标准的鉴定认证体系，而高科技技术手段是古玉收藏鉴定的最可靠的防火墙。 第四、作为古玉藏家一生当中可以接触到若干多古玉，但是最后能在他心目中有一席之地的，最难以割舍的，却必将只是他最珍爱的那一两件精珍稀的至爱藏品，杜平认为想成为一个出色的藏家，一定要懂得收藏要树立精品珍品意识，这点是非常重要，如果某件古玉能同时具有珍、精、稀三个特征，那它的文化和经济价值是无法估量的，是可遇不可求的。 第五、参照国际市场价格态势，是一个衡量国内那些上好高古玉的未来价值的最好渠道，国际上的著名拍卖行和著名大博物馆的馆藏玉器，都是以收藏中国高古玉为主。杜平认为高古玉因为没有被国内市场热炒，目前正处于最先开始的原始阶段，属于真正的原始股，这也正是时代给予我们高古玉收藏投资者最佳机遇。 第六、艺术品是一个社会历史文化的载体，收藏艺术品就是在收藏历史，艺术品在流传过程中形成的文化积淀，使文化价值更加深厚。艺术品收藏不仅仅是留给后人物质财富，更是宝贵的文化、精神财富。当前中国艺术市场空前火爆，已经进入艺术品空前繁荣的时期，是与股票和房地产并肩相同的投资理财主要三种渠道之一，相对而言，艺术品投资具有更深层次的人文内涵和吸引力。杜平认为，随着为防止文物外流和进行文物多渠道的保护，国家必将会更重视鼓励和承认民间收藏的合理合法性，一些国家法律法规也将会逐步解禁和放开，个人和企业收藏必将收到国家鼓励和保护，中国古代玉文化作为中国特有的艺术品门类，其投资前景无可限量。

　　其次，高古玉鉴定是一门深不可测的学问，收藏者与造假者始终是一对正道和邪道利益攸关的竞争对手。除国家考古出土的馆藏高古玉外，市场非常难见到真品，造成许多人根本没有机会看到和上手过真品，而高古玉的鉴定现在还没有一个公认的行之有效的科学鉴定标准体系，其高价位的诱惑更给制假者创造了巨大的利润空间，使制假者投入资金、精力、时间做出各种各样的高仿古玉，甚至于有些人用这些伪玉来花巨资出书等，这些别有用心者使出各种手段使得自己的伪货变成真品，某些著名专家更为了蝇头小利就大开伪证书，诸多症结形成了古玉的瓶颈，混淆了市场，不要说一般初学者，就是许多收藏古玉多年的收藏者往往也极易被造假者蒙骗。

　　高古玉这沁润着古代文化精髓的珍品，难道真就是国内艺术品拍卖里曲高和寡的阳春白雪吗？究竟为何如此神踪难觅难觅踪影？

　　首先，我们都知道高古玉非常稀少，在那历史久远的年代中它们是神权王权专享之用，这使得高古玉充满神秘感，它们包含了当时的宗教、神权、政权、祭祀、图腾、吉瑞等象征，包涵着诸多丰富的古代文化内涵