努尔哈赤先后统一了女真各部，建设了八旗兵制。明万历四十四年（1616年）正月，努尔哈赤模拟蒙古和汉族模式在赫图阿拉（今辽宁省新宾满族自治县永陵镇老城村）的八角殿即位称“覆育列国英明汗”，定都就在赫图阿拉国号为“金”（为了和公元1115年完颜阿骨打建设的金朝有所区分史称“后金”）后金崇德元年（1636年）努尔哈赤的儿子皇太极改国号“金”为“清”。天命通宝为后金太祖努尔哈赤天命元年（公元1616年）所铸造。

　　“金代天眷通宝真书折二”早年于河南省，原为泉届名家珍藏，已被学术界确以为古钱币纲要大珍，是所见泉谱中的实物。该钱币直径30毫米，厚1.7毫米，重7.5克，钱文书法隽秀俊朗，颇具功底；铸工精湛，铜色温润，形制规范，包浆熟旧。钱币面略深而背稍浅，穿口清洁利落，与其时时代特征完全吻合。对于金代铸钱来说，具有继往开来的主要树模作用。

　　本公司近几年对天命通宝市场分析估价:

　　后金天命通宝一组四枚------价格:2,250,000----日期:2017-10-16

　　天命通宝满文版一组八枚--------价格:1,010,000----日期:2018-02-27

　　汉文“天命通宝”钱一组----价格:1,090,000----日期:2017-08-22

　　后金满文天命通宝陶范一品------价格:2,220,000----日期:2018-02-23

　　后金满文天命通宝陶范一品------价格:1,610,000----日期:2017-10-07

　　天命通宝价值，用钱，他们获得天命通宝后大多用来充当装饰品。后金接触时一些八旗士兵常把天命通宝佩带于佩带于衣帽之上或袍襟之前，听说可以逃避挥火器、。以至子女铸钱时，分发给士兵佩带，直到顺治，康熙时仍有这种情形。华文天命通宝面文是楷书汉字，为直读“天命通宝”。钱文书法较差，钱背无文字。无论是满文天命通宝照旧华文天命通宝其铸造都是工艺当恶劣、铜色赤暗这也和后金初建，百废待兴有关系。

　　早期满族长居在东北长白山地域，世代以畜牧渔猎为生，并与当地从事农耕的汉人相处融洽，这时努尔哈赤以祖上十三副遣甲起兵，通过一直的吞并争斗，势力遂渐强盛，终于统一了满族各个部落，并于明朝万历四十四年（1616年）开国号金，史称后金，建元天命，称天命汗。并铸行钱币，共有满文，华文两种，满文钱面文译作“天命汗钱”，此钱依老满文写成，读法由穿左读起，至穿右，再上下读。

　　近几年天命通宝市场行情价格:

　　后金努尔哈赤铸天命通宝满文----价格:2,420,000----日期:2017-06-21

　　天命通宝满文版一组八枚--------价格:2,110,000----日期:2017-07-18

　　后金努尔哈赤铸天命通宝满文----价格:1,200,000----日期:2018-03-21

　　清代“天命通宝”大型、“康----价格:1,780,000----日期:2018-02-11

　　汉文“天命通宝”钱一组----价格:2,440,000----日期:2017-01-16

　　天命通宝特点，方孔圆钱型，仿明钱，铜色赤暗，铸工较劣。华文钱“天命通宝”与“天命汗钱”同时开铸，钱文直读，钱背无文，书法较差。由于其时满人多不用钱，获得钱后，大多用作装饰品，佩带于衣帽之上，袍襟之前，听说可避，以至子女铸钱时，分发给士兵佩带，直到顺治，康熙时仍有这种情形。后金天命十一年（明天启六年，公元1626年）努尔哈赤去世，子爱新觉罗·皇太极在其他几位贝勒的公推下于九月登上汗位，改元天聪元年铸行满文钱“天聪汗钱”，依老满文写法，背文仿明“天启通宝”大钱，在背穿上或穿左铸满文“十”字，穿右书一两。有粗字，细字二种，此钱传世不多，较为有数，而其中以细字者少，为极有数品。

　　满文钱面文译作“天命汗钱”，此钱依老满文写成，读法由穿左读起，至穿右，再上下读。左为阿甫开依，汉语为天；右为福令阿，汉语为命；上为罕，汉语为汗王；下为几哈，汉语为钱，合译为天命罕王之钱。满文读音为:“阿甫开依福令阿罕几哈”。

　　另《中国北方民族钱币史》（150-151页）纪录:1617年努尔哈赤于赫图阿拉铸钱，其币值仿造明朝，为银、钱平行本位制。钱币分满、华文两种，满文钱为老满文，排列顺序:由左及右、由上及下，满语读音:“阿卜喀、夫冷阿、汗、几哈”，通译华文为努尔哈赤钱，背郭无文。华文钱，平钱，华文楷书直读“天命通宝”四字，背郭无文。时努尔哈赤初创汗业，未设钱局，试用小炉铸钱，故形制组烈，内外郭多不齐整，轻重厚薄纷歧。及天命六年迁都辽阳，始正式铸造汗钱，并广为流通。