中国古代钱币之一。北宋真宗赵恒，祥符年间（公元1008-1016）铸行，距今约1000年。相传祥符元宝与景德元宝，天禧通宝同为宋真宗赵恒御笔亲书。
“祥符”乃祥瑞的符命，表福，禄，寿之意，富有祥瑞满溢之气，是名副着实的“祥瑞符”。自古以来，“祥符元宝”就是著名的“祥瑞钱”，其时许多青年男女把它作为定情的信物相互交流，直到今天，有些地域还保留着这一民俗习惯。
在玄门中，玉兔经常与金龟相对，体现金丹修炼的阴阳协调。“玉兔捣”也成为中国玄门掌故之一。久而久之，玉兔便成为了月亮的代名词。
在中国古代历史上的大宋王朝的第三代天子宋真宗赵恒当政的咸平到天禧年间共计23年(公元998年-公元1021年)，在参政王钦若的下，宋真宗十分推许玄门学说。公元1007年，宋真宗听信王钦若，做作天书，准备封禅，号为“大功业”。
本公司近几年对祥符元宝市场分析估价:
“祥符宝”折三铁母------------估价:2,440,000----日期:2018-02-10
祥符宝折二铁母----------------估价:2,490,000----日期:2018-01-18
祥符宝折二铁母----------------估价:1,970,000----日期:2018-01-11
“祥符宝”折三铁母------------估价:2,880,000----日期:2018-02-10
“祥符宝”铜币----------------估价:1,000,000----日期:2018-03-03
祥符元宝图片欣赏，大中祥符元年正月(公元1008年)宋真宗把朝臣召集起来，煞有介事地对各人说:“去年冬十一月庚寅月快要三更时分，我刚灭烛睡眠，突然室中亮堂起来，有个穿绛衣的仙人对我说:来月于正殿建道场一处，将降天书‘大中祥符’三篇。说完就不见了。从十二月月朔起我即斋戒于朝元殿，建道场以伫候神赐。适才城皇司来奏称，在左承天门南发现有帛布悬于屋脊之上。即遣中使去审查。回报称帛布还包有类似天书的器材，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊”。
是时，钱币贬值，大中祥符七年（1014年），知益州凌策鉴于“钱轻则易赍，铁少则熔者鲜利”之状态，奏请开铸大铁钱，每贯重十二斤十两，以一当十，平准铜钱所值。《宋史·真宗本纪》载:“大中祥符七年二月乙亥。益州铸大铁钱”。蜀地原本就是铁钱行用区，太祖平蜀后“诏雅州百丈县置监冶铸，禁铜钱入两川”。太宗时“始开其禁，而铁钱不出境，令民输租及榷利，铁钱十纳铜钱一”。
近几年祥符元宝市场行情价格:
“祥符宝”折三铁母------------估价:2,550,000----日期:2017-05-23
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祥符宝钱币--------------------估价:2,590,000----日期:2018-01-14
“祥符宝”折三铁母------------估价:2,370,000----日期:2018-04-12
北宋祥符宝铁母----------------估价:1,660,000----日期:2017-10-13
祥符元宝成交价格，鉴定钱币，钱穿即钱币的方孔也是应注重的地方，这是作伪者往往忽略的地方，古代的钱币加入商品流通领域之后，人们使用时是用绳索之类的工具将钱币串在一起的，以是，随着钱币流通时间的增添，钱穿经自然磨损已不再像新出炉的钱币那样棱角明确了，有的甚至会造成钱穿变形。伪钱却差异，钱穿方整有棱，留有新锉痕迹。
传说在良久良久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白智慧。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地脱离妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星向导天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙以为嫦娥无辜受罪，很同情她。可是自己实力微薄，能帮什么呢？想到嫦娥一小我私人关在月宫里，何等寥寂悲痛，要是有人陪同就好了，突然想到自己的四个女儿，它连忙飞驰回家。
古代铸钱从砂模中取出的钱币毛坯往往成树形，需要加工打磨，由于古钱形制是方孔圆形，以是翻铸出来的钱币毛坯被串在统一根方棒上，同时旋转打光，钱币边上留下的锉痕并不成直线状，而成弧线形，与钱边平行，从清代咸丰钱中的一些大钱还可以隐约地视察到，纵然云云，由于年月的久远，钱边的锉痕或者消逝了，或者已不很清晰了。相反，作伪者锉毛坯时只知道重复锉磨，使钱边平滑就行了，形成钱边的锉痕杂乱无章，或者呈直线状，使人有一种全新的印象。可是，值得一提的是，王莽布币的加工要领与众差异，它们被加工时只管也可能数十枚地串在一起，由于形制上并不是圆的，以是锉磨的痕迹或与钱面垂直，或与钱面成一定的斜交，成直线状。而真品一样平常并不注重这些，大多留有合模范线。