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所谓五德即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，壮丽的色彩，质密而透明的组织，愉快致远的声音的美石，都被以为是玉。按此尺度，昔人心目中的玉，不仅包罗真玉（闪石玉）还包罗蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉，因此，在鉴赏古玉时，我们不能只用现代科学知识来甄别优劣，还必须要有历史眼光。
事实上，在雷从云所鉴赏过的难以数计的齐家玉中，直径达三四十厘米甚至四五十厘米的浑圆平整的大玉璧，并不在少数；他也曾多次触摸过长达六七十厘米、宽约十厘米、厚仅0.7厘米的大玉璋，将其放置于桌面清静台上，竟然可以与台面百分之百平行贴合。而且这样长直平整、抛光细腻的齐家玉，不仅有玉璋，尚有玉刀、玉钺等。可见齐家人的玉器切割加工工艺到达了一定的高度。“我先后在两个地方问过玉器厂的老师傅，他们说，现在机械是开不出这样的料的，稍稍一震惊就会断。要造出这样的大型平面片状器，玉材要好，第二加工切割工艺要很是好。”有人说，齐家玉的市场是雷从云“做”起来的，由于他是一名为齐家玉振臂高呼的研究者。2004年和2006年，他两次到甘肃、青海时就举行过视察，相识的情形是“没人买，真品都卖不出去”。而随着雷从云等研究者的先容，藏家的认可和追捧，齐家玉的价格逐渐攀升，甚至一件细腻的玉琮卖到了几十万以致上百万。
近几年龙山文化玉戚同类藏品成交记录:
藏品名称:新石器时代龙山文化黄玉璇玑
估价10.00到10.00万---成交价:HKD57.60万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称:龙山文化五孔刀
估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
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藏品名称:龙山文化五孔刀
估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
藏品名称:龙山文化五孔刀
估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
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估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
藏品名称:新石器时代龙山文化黄玉璇玑
估价10.00到10.00万---成交价:HKD57.60万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称:龙山文化早中期约公元前2300-1900年青...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD60.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前2100-160...
估价18.00到28.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
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中国是天下上主要的产玉国，不仅开采历史悠久，而且漫衍地或极广，蕴量富厚。中国有句至理名言，叫"他山之石，可以攻玉"，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺或是琢玉、碾玉、琢玉。琢玉的技巧是高明的，而治玉工具确实简陋。直到近代，中国的玉器，不是镌刻出来，而是使用硬度高于玉的金刚砂、石英、石榴石等、"解玉砂"，铺以水来研磨玉石，琢制成所设计的制品。以是，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉。一直使用传统工具，如线锯、刚和熟铁制成的圆盘、圆轮、钻床、半圆盘和架以木制的车床来制作玉。在铁器发现之前的新石器时代和青铜时代，大部分工具甚至只是以木竹器、节气砂岩配制而成。云云原始的工具，能琢磨出云云精彩的玉器，真是人世事业。中国玉器源远流长,已有七千年的绚烂历史.七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器历程中,有意识地把拣到的美石制呈装饰品,妆扮自记,美化生涯,揭开了中国玉文化的序幕.在距今四五千年前的新石器时代中晚期,辽河流域,黄河上下,长江南北,中国玉文化的曙光随处闪灼.其时琢玉已从制石行业疏散出来,成为自力的手工业部门.由太湖流域的良渚文化和辽河流域红山文化玉器,为引人注目.
龙山文化玉戚值不值钱值多少钱
玉璧是古代礼制运动中使用的器物，主要用于祭祀运动。礼仪中所用的一切玉器称为玉礼器，而其中的璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官伯》纪录:“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。”与良渚文化其他玉器细腻的镌刻纹饰差异，其时的玉璧多为素面无纹，而且杂质较多，又多有土浸，被发现时多有斑驳的色彩，而其加工也多较粗拙，整体不是正圆形，边缘厚薄不均，甚至打磨不光，璧孔对钻错位等征象时有发生。也有少数玉璧雕琢细腻，璧面光洁，边缘和孔径规整，很少留下旋钻痕迹。
龙山文化玉戚评估，就这样，也“热闹起来了”。对此，雷从云以为完全有措施见招拆招:“可分两种，一种是把原本就是齐家玉的大玉琮、大玉璧、大玉刀拿来改器型或增添纹饰，再举行做旧处置赏罚，以求卖出高价。这个要怎么辨伪呢？我们可以看到，的减地雕，为了省工、省时，并不整体减地，而只是局部削减。古代那种把纹饰、图案周边的所有玉料都很平整地琢磨掉的做法，对他们而言太费劲了。那他们怎么做？假设要在一件齐家玉加个‘人形’图像，他们就是把‘人形’周围的玉料从内往外地斜着刨掉，这样‘人形’也就凸起来了，但其他地方却都没有减掉；另外，新改位置的受沁情形和外貌氧化也与原来有别。从这两点，我们就能判断出一件器物对差池。另一种则为纯粹的新仿:既有器型、纹饰都是臆造的，也有形制纹饰很板滞的仿制品；而不管是哪样，新仿的玉器外貌一定没有四千年氧化、受沁的痕迹，若是是现在做旧处置赏罚，那也是稍稍有点履历的人都市看得出来的！”
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