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在拍品中尚有一幅主要的郑乐成书法，写在泥金扇片上。这是写给日本黄檗宗首创人隐元的一首七律。隐元是明末清初的僧人，他在郑乐成的资助下从厦门抵达日本，在京都宇治建设万福寺，释放教黄檗宗。这时代，郑乐成正在南方抗击清兵。这件戎马倥偬中写就的作品，威风凛凛磅礴，果真拍卖尚属首次。同时被拍卖的有隐元写的一件条幅“秋蟾明若水”，和郑乐成书法形成呼应，很洪流平上增添了原作的可信度。
17世纪中下叶，由于政局动荡，战争频仍，再加上西方列强入侵，造成西西欧术与中原美术并存于台湾的征象，这两种截然差异的美术形式的并存状态也组成了17世纪台湾文化的奇异征象。不外，此一时期的中西美术形式还没有显着的融合迹象，两种美术似乎在各自的轨道中前行。在明郑整体驱除西方人之后，台湾又恢复到原有的生长轨道上，而在清从郑氏整体手中争取台湾之后，也延续了明郑时期的文化制度，于是，中国传统美术逐渐成为台湾美书的主流形式，文人画在乾嘉年间到达岑岭。
近几年郑成功书法同类藏品成交记录:
藏品名称:刘继卣癸丑（1973年）作郑成功收复台湾镜...
估价60.00到80.00万---成交价:RMB313.60万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称:郑成功寄黄檗隐元草书七律立轴
估价30.00到50.00万---成交价:RMB71.50万---成交日期:2008年7月20日
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估价100.00到150.00万---成交价:NTD118.00万---成交日期:2015年4月12日
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估价58.00到58.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2011年6月21日
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“郑乐成在两岸都有其伟大的历史功勋，郑乐成文化节使我们更能体会两岸在文化的相通之处。”台南郑乐成庙治理人、台南市南安商会会长郑道聪告诉中新社记者，厦门举行郑乐成文化节，为两岸敬仰郑乐成的宽大民众提供了交流平台。
郑成功书法真虚分辨，纸本的书法作品大多出自明朝遗老之手，其中的当属陈永华（？—1680）和沈光文（1613到1688）。陈永华是郑乐成的咨议参军，入台后，他鼎力大举推动台湾学校、文庙的建设。沈光文是明末的朝廷官员，曾经当过太仆寺少卿，因无意之故来到台湾——他原来在闽粤地域追随明鲁王抗清，后因时势恶化，携眷属乘舟去往泉州海口，中途遇到风暴，漂流到台湾。到台后，他恒久避居于乡野开馆授徒。以陈、沈两人为代表的一批明朝知识分子对台湾的诗书推动很大，甚至有人说:“从来台湾无人也，斯庵（沈光文号）来而有人矣。台湾无文也，斯庵来而有文矣。”明郑时期，流寓到台的韩又琦、赵行可、郑廷桂等人还组织了“福台新咏”诗社，吸收文人书生加入，留下了不少诗书墨宝。在书法上，郑乐成也有不小的造诣。现留存于台南开元寺的一幅草书显示了这位民族英雄的心胸，整个书法跌宕升沉，潇洒不拘，用笔苍劲有力，绵延刚劲，充满英雄之气。现藏于台南开元寺的《太极图说》行书一幅，被日本人稻垣其外赞美为:“神韵生动，威风凛凛威风凛凛特殊，以想见郑乐成之人格之逸品也。”另外，宁靖王朱术桂的书法也值得一提。朱术桂字天球，别号一元子，是明太祖九世孙辽王之后，曾袭封为襄阳王。郑龙芝占有福建，尊唐王为帝，朱术桂被封爵为宁靖王。朱术桂的书法浑朴有力、折笔强劲，现在留存的一幅楷书作品《古松奇石在山中》可谓其典型作品，此幅书法笔法遒劲有力，线条浑朴苍劲。
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1661年4月21日，郑乐完婚率雄师二万五千人，战舰400余艘，从厦门思明挥师东征，横跨台湾海峡，驱逐1624年就侵占台湾的荷兰殖民者，在1662年收复祖国宝岛台湾。收复台湾以后，郑乐成对台湾举行起源开发建设，为日后台湾经济的生长奠基基础；重视文化教育，设立弘扬中华文化的教育机构，使中华文化在台湾获得播扬，为中华民族立下不朽功勋。
郑成功书法价格及图片，郑乐成文化，已成为两岸配合的精神财富。从台湾前来加入郑乐成文化节，郑政贤眼见在厦门市鸿山公园延平郡王祠举行的郑乐成颂仪式后对中新社记者称，来此就有回抵家乡的一种感受，郑乐成是两岸配合接受的主要历史人物。
本报讯民族英雄郑乐成的书法真迹，将从18日起在上海锦江饭馆举行的敬华艺术品春拍预展上露面。郑乐成的书法真迹写在泥金扇片上，是写给日本黄檗宗首创人隐元的一首七律。明末清初僧人隐元，在郑乐成资助下抵达日本，在京都宇治建设万福寺，释放教黄檗宗。这件作品写得威风凛凛磅礴，果真拍卖尚属首次。同时被拍卖的尚有隐元写的一件条幅“秋蟾明若水”，可谓相得益彰。本次敬华春拍古代字画中不乏兼具艺术价值和文物价值的拍品。如八大山人的泥金扇片《松鹿》，描绘了四头形态各异的在松树山泉旁怡然自得的情形。本次春拍20日举行，是敬华拍卖公司调整后的新亮相。
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