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传说，太平天堂的金玺是重达一百多两的制成，上面刻有"天平天堂万岁金玺"八个大字，周围镌刻细腻图案花纹，由于这枚金玺权位重，极为珍贵，以是平时是不常用的，1864年7月天京被攻破时，天平天堂将士携带金玺奋力突围，交给江西的干王，不幸被曾国藩向导的湘军打败，金玺落入其手。获得了太平天堂的金玺，曾国藩如获至宝，将其呈给了紫禁城，金玺则被存放在在守卫森严的军机处保管，军机处是何等的地方，通常不在军机处任职的，不管你是皇亲国戚照旧显赫大臣，都不得在门前停留，然而一年后金玺竟然不翼而飞。金玺丢失皇太后很是着急，下令恭亲王奕忻亲自查找金玺的着落，经由一番详尽的明察暗访，搜遍京城的各大首饰金店，在一家首饰店找到了金玺，不外金玺已经被融化成十根金条了，原来是军机处的章京萨隆阿盗走了金玺，融成金条供自己铺张，太平天堂的珍贵金玺就这样被毁了。木玺，则是洪秀全平时办公经常使用的，主要是批奏章，批准印刷，木玺刻有"旨准"二字，1864年天京陷落伍就一直着落不明，直到1975年，栖身在南京瞻园路的住民在翻修旧屋是在天花板的上面发现了这枚尘封已久的木玺。关于玉玺，另外一种说法是曾国藩打败干王的时间，缴获了两枚印玺，一枚金玺，一枚玉玺，现在的玉玺就珍藏在中国国家博物馆。
近几年清代玉玺同类藏品成交记录:
藏品名称:清十九-二十世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝“交龙”钮和阗青玉玺
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1410.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称:清代 龙钮碧玉玉玺
估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:清代 龙钮碧玉玉玺
估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 （一套）
估价:咨询价 ---成交价:RMB313.60万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称:清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称:清嘉庆 嘉庆皇帝御制镂雕龙钮碧玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:USD120.25万---成交日期:2012年9月11日
藏品名称:元（印钮）∕清雍正（印面） 雍正帝御宝镂雕龙钮白...
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称:清嘉庆 嘉庆皇帝御制镂雕龙钮碧玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:USD120.25万---成交日期:2012年9月11日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
清代玉玺想要上门收购就找我
中国印玺，作为中华民族传统文化的一朵奇葩，在博大精湛的中华艺苑里绵延一直的散发出奇异的芬芳，吸引着人们进入这方寸天下。更以其无二的艺术形式和富厚深邃的文化内在，屹立于天下文化之林，永远闪灼着中原民族的智慧绚烂，是名副着实的“国之重器”。中国印”源于周朝，到了秦代才有“玺”、“印”之分，其中，天子用的印称为“玺”，臣民所用的称为“印”。“玺者，印信也。”自古以来，玺印就是中国人作为昭明信用的凭证。玺就是印，但只有中国天子的印才气称为玺。《史记》云:“秦以前，民皆以金玉为印，秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”玉玺之名由此而得。秦朝建设后，除天子独享玉石印鉴的特权外，其他人皆不能用玉作为印章。以后，“玉玺”便成为了天子印章的专用名词。在中国古代，玺之寓意为受命于天，至尊无上;世代基业，兴隆郁勃。自公元前221年，秦王嬴政统一中国始称天子，初制玉玺，到清末溥仪退位，历经2000多年，中国历史上共有494位天子，都把玺作为皇权和国家威严的象征。
2019年清代玉玺上门收购及鉴定
中国嘉德2013春拍5月12日进入第三天，晚8点开拍的“御制——宫廷主要瓷器工艺品”备受关注，众多藏家加入竞拍，终该场成交1.62亿元。其中，两方御制宝玺受到追捧，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”经由十余轮强烈竞争以6670万元摘得桂冠；“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”则以3450万元位列第二。
清代玉玺交易价格，清时，清太宗皇太极征服蒙古后，又从察哈尔林丹汗处获得“元传玉玺”。“元传玉玺”在清初历史意义重大，然而，此玺着落早已不明，这不得不说是中国历史的一大憾事。而在乾隆在其御制的《国朝传宝记》说:“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚。.若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，昔人论之详矣。纵然尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”
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