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　　乾元通宝唐肃宗时，正值安史之乱，军费开支重大，财政匮乏，于乾元元年（公元758年）铸“乾元重宝”，以一当十与“开元通宝”并用，史称“乾元当十钱”。乾元二年，又铸了一种“乾元重宝”大钱，北面的外郭为重轮，以是又称“重轮乾元钱”，又叫“重棱钱”，对“开元通宝”的比价为一当五十，其时明确称铸此种虚价钱的目的是“用收十倍之利”。这样，“重轮乾元钱”、“乾元当十钱”、“开元钱”三钱并行。因比价不合理，造成了市场的杂乱。又因大钱有利可图，长安城中的“豪族”、“奸人”纷纷盗铸大钱，甚至寺庙中的钟鼎、铜像也被盗毁而铸钱。几个月内仅在长安因反盗铸钱而被诛死的就多达800余人。在这种情形下，到上元元年（公元760年）只好宣布“重轮钱”改为一当三十行用，“乾元当十钱”与“开元钱”等价使用。至公元762年月宗即位后，宣布“重钱”以一当三，“乾元小钱”一当二。三天后又宣布，种种巨细钱一律一当一，皆等价流通。这样，大钱无利可图，便自动销毁而退出了流通，又恢复了“开元钱”的流通。

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　　唐代中期先，钱的数目较量紧缺，泛起通货回缩。武宗会昌五年（公元845年）“并省天下佛寺”，毁佛像、钟鼎以铸钱，其时天下毁寺院四千五百余所。并允许各州就地毁佛像、钟鼎铸钱，在钱的反面铸明本州的州名，正面钱文仍然是“开元通宝”，被称为“会昌开元钱”。背文“昌”字是年号，其余是地名简称，如“洛”、“兖”、“荆”、“潭”、“梁”等，现在已发现二十几个地名。武宗毁佛像以铸钱的措施，对缓解其时的钱币不足照旧起了一定作用。后武宗的儿子宣宗即位，又为会昌时期被毁的寺院僧人昭雪，僧人们都恨会昌钱，有的又把会昌钱销毁再铸佛像。但武宗以后各代多仿铸会昌开元钱，直至唐殒命。

　　唐开元钱出铜钱外，尚有金、银、开元钱。金、银开元钱应是唐宫廷特铸的犒赏用钱。1970年在西安何家村唐代窖藏中，金开元钱30枚，银开元421枚。1987年扶风窍门寺地宫中开元钱，是释刻制的供佛钱。

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　　唐肃宗乾元元年七月，御史中丞奏请铸行“乾元重宝”，以乾元重宝一枚当开元通宝十枚。乾元重宝钱径2.7厘米，重5.97克，钱文隶书，顺读，书法精妙，有光背及背下俯月、朱雀、穿上或穿下祥云或星文的。于乾元二年铸行乾元重宝重轮钱，钱反面外廓双层，故叫“重轮钱”，以一当开元通宝五十文。重轮钱钱径3.5厘米，钱文隶书，顺读。这两种“重宝”在刊行中一直减值，乾元重宝重轮钱流通至第二年，改为一当三十，开元通宝小平钱与当十钱皆以一当十，后再改与乾元重宝重钱都以一当三，直至一当一行使。另一方面，在钱币一直减值的情形下，物价却一直抬高，一斗米涨至七千文，以至于饿死的人相枕于道。到肃宗死子女宗继位时，便下令停铸大钱，独行开元通宝小钱。乾元重宝为圆形，内有方孔，铸有凸文“乾元重宝”四字，隶书直读。初铸轮廓深峻，后期较为轻小。宝应元年后所铸乾元小钱，背有星、月、祥云、瑞纹。乾元重宝初以1当开元通宝10，两种钱币同时流通。

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