庆元通宝《古钱大辞典》载:“鲍子年于咸丰元年得于西安，此钱出于甘肃”。庆元通宝小平钱重3．2克至3．8克，以轻者50枚计，重约160克左右，五十料即当五十不无道理。

　　如果真是当五十，铸量应该较多，为什么800余年仅见鲍氏收藏一品呢？《古汉语常用字字典》中解释:“料”为“官俸以外的食料钱”；《辞源》曰:“料，数也”。“料钱，唐宋制，职官于俸禄外，有时另给食料，或准予折钱，谓之料钱”。白居易《长庆集·咏所乐》诗云:“官优有禄料，职散无羁縻”。

　　笔者认为，庆元通宝五十料大钱，即“料钱”，是宋宁宗为奖赏政绩突出的官吏，而特别铸制的一种钱币，五十料不能简单理解为当五十，此大钱类似当今的贵金属纪念币，持有它是一种荣誉的象征，使用它即可到国库或地方兑金或粮食。庆元通宝五十料大钱一职多能，当初铸量不多，很可能是一种试铸样币，故存世稀罕，800余年来仅咸丰元年鲍子年所得这枚。

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　　该钱后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。每枚价值10万元人民币。

　　这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。宋太宗一生酷爱书法，他即位后，留意翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。

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