在古代，蒙古族人骑马放牧、、转达翰札、传送军令、迁徙移牧、千里征战……都离不开马，马与他们结下了世世代代的不解之缘。但并非只有蒙古族人才喜欢马，当过马倌儿、退休于呼伦贝尔市公安局的满族人吕彬也喜欢，“我太喜欢骑马了！草原上的生涯让我终身难忘。虽然其时我进了事情，可是那段生涯早已给我烙下了草原游牧民族的印记，无法释怀。既然不能经常骑马，那就做马鞍子吧！”

　　1952年，吕彬生于海拉尔。1969年，他当知青下乡到原额尔古纳右旗的三河马场，当同去的知青们面临高头大马不知所措时，吕彬早已翻身上马，扬尘而去。

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　　接下来5年的时间里让他彻底地成为一个马倌儿。他悟性高，能受苦，通常与马有关的事，从传统的放牧和科技化的治理，从训练生个子马到给马做驱虫、修蹄、打马烙印，白昼抓着马尾巴过河，夜晚和衣而卧看护马群，他都履历过。一晃5年已往了，吕彬竣事了马倌生涯，他回到了城里事情，自此与马群的接触也越来越少，但在吕彬的心中，这魂牵梦绕的草原久久不能忘怀，这也是他先关注马鞍文化的契机，亲手制作马鞍成了延伸他草原情怀的好方式。

　　早期的时间，心灵手巧的吕彬在业余时间会做一些小型马鞍子赠予给亲友挚友，以缓解他的草原情结，随着手艺的一直提高，追求完善的吕彬一直的自学传统马鞍制作武艺，他师从外蒙古着名马鞍艺人，系统的学习了木活、皮活、铁活、漆活，并将其融会意会。吕彬还喜欢逛古玩市肆，对马鞍工艺品极为喜欢，在他的事情室也珍藏着亲手回复的辽代铁鎏金马鞍和凤鸟纹路马鞍，他还时常修补一些古代马鞍和马镫，为他的创作提供灵感。

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　　草原上撒播一种说法，叫做“女人要有一副好头饰，男子要有一副好马鞍”。已往，马作为蒙古族人主要的交通工具，岂论王公贵族照旧通俗黎民，都把马鞍看得很是主要。为了做一副称心如意的马鞍，蒙古族人甚至要准备许多几何年。纵然是牧民使用的通俗马鞍，好一些的也能抵上几头带犊乳牛、带驹骒马的价格。一副好马鞍则能供好几代人使用，也有着优异的珍藏价值。

　　吕彬的马鞍子做工极为详尽，他制作的种种规格的马鞍已经成为呼伦贝尔一些部门对外来往使用的礼物送到国内外，尚有一些回复古物的作品被博物馆珍藏。他的作品曾在呼伦贝尔旅游产物创意大奖上荣获名的好成就。2011年，在香港会展展出了50多个他亲手制作的巴尔虎和布里亚特马鞍，这为推广马鞍文化做出了不行消逝的孝顺。

　　在他的事情室，记者有幸见到了几件他近年来亲手修复和制作的自得之作:外蒙古元宝鞍，这种类型的马鞍盛行于外蒙古西部，两头尖，方形，鎏铜后前后鞍桥剔錾花，在呼伦贝尔地域极为少见。巴尔虎高头哈拉罕马鞍，鞍前的正面泛起漂亮的白菜花纹，就犹如切开的白菜所泛起的花纹，这种花型的木料极其希罕，其概率百中有一，十分珍贵。制作工艺缘于清朝的大官座马鞍，马鞍宽大，清朝的官员对此马鞍的恬静度极为推许，故此得名。