天统通宝首先是在1355年春天，刘福通等率红巾军主力自砀山夹河迎其师傅的幼子韩林儿至，立为天子，改元龙凤，“龙凤通宝”即是此时所铸。此钱规制与元朝至正钱相同，铜制细腻，书律例则，有小平、折二和折三共三种，其时盛行于淮泗一带，据传“妇竖皆收之”，可见行用甚广。接下来铸钱的是江淮红巾军首领徐寿辉，铸行了“天启通宝”；一年后，再铸“天定通宝”。

　　就在“天定通宝”行世的第二年，陈友谅夺徐寿辉位，自主为帝，改元大义，铸“大义通宝”钱分三等，多行于江西一带。厥后，由巫峡西进占成都的徐寿辉部将明玉珍也自主门户，改元天统，铸有篆书小平钱“天统通宝”。今天看来，这些钱币的意义不仅体现在钱币史上，同时也强化了红巾军首领们的历史职位。

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　　其时在南方响应红巾军起义的，尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑，同时也就地取材，毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”，投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少，现在都成了有数藏品。后要提到的是朱元璋，朱元璋在浊世崛起后，1364年正月称吴王，“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在南京铸造，令与历代钱兼行。

　　此钱种类相当重大，不仅按巨细有平钱、折二、当三、当五、当十五总共五等，五等中又有素背和背上纪值之分；另一特色是钱背上纪铸造局名，如京、浙、福、广、桂、鄂、豫、济、北一律，十分可观。由此可见，朱元璋是并不甘于徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮，缓称王”之建议的。果真，称王四年之后，天下尽入朱元璋囊中，而中国的钱币，又是另一番风物了。

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　　古代铜钱极具珍藏价值，但由于距今时间较长，数目有限，价格较高，而且仿造的较多，需要珍藏者有很高的鉴别水平。古币中，宋代的铸币为细腻；元朝由于主要流通纸币，铜钱数目较少，因而元铜钱价格较高；另外就是泛起时间极短的“太平天堂”钱，它是我国钱币珍藏中珍贵的币种之一。

　　钱币的珍藏价值，一方面在于它的艺术价值，主要的，我们通过它，可以相识其时的政治、经济、历史、文化、艺术以及科技等许多方面的知识。由于钱币的刊行是一种国家行为，在图案设计上，经由其时艺术家重复的推测和设计，体现了谁人时代的经济社碰面目。每一套钱币的刊行，都反映着谁人时代的风貌。

　　时至今日，古币市场被炒作的越来越厉害，价格的崎岖是真是假，众说纷纭，对于初来乍到的新学者来说，多学习点古币知识是很是有须要的，下面就让小编来简朴剖析一下现在的古币市场!

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