玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

　　古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记屈原传深圳弘博国际交易玉蝉玉蝉:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文深圳弘博国际交易玉蝉玉蝉:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。

　　玉蝉最新拍卖成交价格

　　玉蝉 37.5-75万  40万 2014/7/26

　　玉鱼 玉蝉组珮 5-8万  14.95万 2014/12/5

　　汉 玉蝉 6-8万  13.8万 2013/4/7

　　季益顺制玉蝉壶 6-6万  13.44万 2012/4/8

　　白玉雕玉蝉把件 11-15万  12.65万 2012/6/29

　　玉蝉 玉瓜果 核雕组珮 4-7万  12.65万 2013/12/5

　　季益顺 双波玉蝉 3-5万  11.27万 2011/12/10

　　玉蝉一般可分为三种:一、冠蝉，用于帽饰，无穿眼；二、佩蝉，顶端有对穿眼；三、含蝉，在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。

　　随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠(蝉)万贯”，以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。

　　玉蝉最早出现于新石器时代，至商代大量出现

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