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　　然而，事实中国的近代史屡遭帝国主义的侵略，1860年英法联军把圆明园不少于15万件的稀世至宝抢掠一空，1900年八国联军洗劫了紫禁城，无以计数的有数国宝流出故宫散落在天下各地。国民党败退台湾又带走了70多万件国宝，若是以为存世的清代帝玺就仅仅只有《清代帝后玺印谱》纪录的这些，难免有本本主义、教条主义之嫌，厥后果将会导致流入在民间的帝玺不被认可，有些可能转而流出国门，被杜圣博这样的先生高价买回，富了外国人的腰包。

　　福州撒播着这样一个漂亮传说。听说,女娲补天之后,还剩下许多巨细纷歧的灵石。于是她在神州大地上空巡视,后发现福州寿山的山水岚气藏纳,林壑幽静,景致绝美,就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地,这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。“石中之帝”田黄石是我国特有的“软宝石”。全天下只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中生产,因色相普遍泛黄色,又产在田里,故称田黄石。田黄石还具有其它奇石所没有的两个特征,划分是“萝卜纹”和“红筋”,通常透明度较强的田黄石,在强烈的光线下它的肌理往往隐约地看到一条条黄石细而密的纹理,形状犹如刚刚的白萝卜纤维。而红筋是指田黄石表层无意泛起的红色筋络,红如血,细如丝,它是田黄石在迁徙历程中发生的细裂纹。田黄石材质温润凝腻,在软质镌刻石中居品。明、清各朝均被作为贡品献入皇宫,被镌刻成御用玺印及艺术摆件,故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”,故其身价无与伦比。早有“一两田黄十两金”之说,而现现在田黄的价值可以说是“一两田黄万两金”,以见得其珍藏价值。

　　近几年田黄玉玺同类藏品拍卖成交记录:

　　藏品名称:清乾隆 “自强不息”蹲龙钮碧玉玺

　　估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年10月5日

　　藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝蹲龙钮碧玉玺 （二方）

　　估价400.00到600.00万---成交价:HKD1018.00万---成交日期:2008年10月8日

　　藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

　　估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日

　　藏品名称: 清乾隆 乾隆帝御宝《纪恩堂》交龙钮白玉玺

　　估价:咨询价 ---成交价:HKD1400.24万---成交日期:2004年10月31日

　　藏品名称:清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺

　　估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日

　　藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

　　估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日

　　藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉玺

　　估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2012年10月9日

　　藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

　　估价2500.00到3000.00万---成交价:HKD1亿2162.00万---成交日期:2010年10月7日

　　藏品名称:清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺

　　估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日

　　藏品名称:清19/20世纪 慈禧太后御宝青玉玺

　　估价100.00到150.00万---成交价:HKD266.00万---成交日期:2012年10月9日

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　　其中现存放于故宫的又有几多?故宫未曾披露过，另外，故宫宣布的乾隆玉玺1800多方仅仅是对手中的数目举行了统计，并不能代表乾隆玉玺在全天下的存世量，也就是说流入在天下各地的乾隆玉玺有几多照旧个未知数。《清代帝后玺印谱》纪录现存于故宫的天子玉玺尚有:康熙119方、雍正160余方、嘉庆500余方、道光60余方、咸丰20余方、宣统50余方、慈禧150余方。努尔哈赤、皇太极、同治、光绪四位天子是否有玉玺均未提及。应当说《清代帝后玺印谱》是凭证故宫存有的玉玺和史料编撰成书，是当前研究我国帝玺文化的主要史册，其权威职位及主要作用无他人可以替换。

　　田黄玉玺展销，2016年12月14日，在法国巴黎德鲁奥拍卖行，一枚清朝乾隆“乾隆御笔之宝”寿山石质玉玺被中国买家温州商人杜圣博以1750万欧元的成交价拍下，加上佣金折合人民币凌驾1.6亿元。引起天下藏界一片震惊，又让中国人火了一把，关于杜圣博是否能在划定的日期内全额付款的问题上，种种推测络绎不绝，纷歧而，迄今尚未灰尘落定，是笑剧，照旧闹剧，都是事业。法新社报道，这件公元18世纪的玉玺质地为软玉，雕有象征帝王权威的九龙纹饰，四边为夔龙纹，玺顶有九龙抢珠镌刻，外观概略呈红色。底部刻有“乾隆御笔之宝”字样。这枚玉玺是他用于作品落款的印玺之一。

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　　据明清两朝史料纪录，明清两朝每年在圜丘祭天，继续古代郊祀主要的形式，礼仪极其盛大与繁复。圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为天子冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年(1530年)。恒久以来民间有清代天子用田黄石祭天的传说，事实清朝天子用以祭天的贡品是否使用了田黄石，多年来无人予以一定和否认，由于遗留生涯下来的有限史书上也没有相关纪录。

　　田黄玉玺好坏分辨，作品为中国工艺美术大师郭功森所作,刀法简朴,线条流通虽器形不大,但整体造型浑朴庄重。狮子头部丰满,四肢有力,双目炯炯有神，毛发和肌理结构的线条精练归纳综合,既具威猛强悍之美,亦帝憨拙可爱之趣，显示了一代宗师深挚的艺术功底。螭为古代传说中无角之龙。龙是中华民族和中华文化的象征,是几千年来祖先崇敬的神兽，早在仆从社会就已泛起它们的图腾,到了封建社会它已成为帝王权威的象征,也用以祈求祥瑞之意。这方细腻的螭虎穿环随形章作品,石质温润纹饰生动,寓意祥瑞。

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